杨定一 从错觉走出来59通过每个瞬间，跟生命共振

杨定一 从错觉走出来
59通过每个瞬间，跟生命共振

前面提到的“空的容器”，不是我们去选择，去成为的，并没有一个“我”在费力选择，可以努力得到。
刚好相反，是我们从个人的层面带到宇宙、整体的层面，把所有努不努力、选不选择的念头撇开，把过去设立的一些观念暂时摆到旁边，会发现智慧反而爆发出来。
我们的记忆不仅不会失掉，甚至更好。至于各种琐碎的知识，过去的专业能力和技术，我们根本不需重视，但该用什么观念、工具、专业能力，也都能用上。
我们不用担心自己，根本不用安排或规划什么，宇宙会安排，这一生，是生命来规划它自己。但不是小我在采用和选择，在烦恼该怎么做，有什么计划。烦恼不烦恼，是过去的观念。
我们既然成为一个空的容器，对生命也就没什么期待和愿望想达到的。连救不救、帮不帮别人的念头，都没有了。“谁”在救“谁”的想法和拍一部英雄电影没什么两样，只是让某某人去演一个英雄，来拯救电影里的其他人。这些都过去了。站在整体，没有一个东西是真的，都是一时的现象，占不到全部的兆分之一。
我们虽然知道电影的剧情是虚构的，但电影里充满了烦恼和痛苦，看了还是让人舍不得，会同情，会发出一个大的慈悲心，忍不住不伸出手拉一把，希望电影里的角色可以醒过来。这就是菩萨的境界，菩萨的状态。
我们还是希望用光去照明，将种种的希望带给周边，但这不见得需要我们伸一只手去拉、去救，不一定需要从语言、物质、肉体的层面表达同情，去表现一般人认为的慈悲和大爱。倒不是这样的。
这些期待还是我们人交给自己的。
很多朋友会以为，人如果醒觉过来，就有忙不完的任务，有菩萨道，菩萨的一个个境界要完成，可能还要去弘法讲课，做一些善事，忙着设立什么组织，或是用各式各样的作品去跟别人分享。
这是人的期待，在这整体，都多余。一个人醒过来，任务、使命、成就，他还会在意吗?
如果还会在意，可能要注意，这是我们把人间的观念硬塞进来，用头脑抓一个概念，塑造一个样子，不然我们听不懂，看不懂，体会不来。
一个人懂了这些，会发现，走到最后，修行本身只是随时在声明真实，随时跟整体，跟真实接轨。本来好像还有个小我在接轨，觉醒后，这个小我不知不觉消失了，已经融化到整体。没有谁在接轨，连这种接轨或空的容器的关系，都失掉了。他只是通过每一个瞬间，完全跟生命共振起来。