正文:
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
译文:
昨夜星光灿烂,夜半却有习习凉风;我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上虽没有彩凤的双翼,不能比翼齐飞;但你我内心却像灵犀一样,感情息息相通。
互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心;分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。
可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卯;策马赶到兰台,像随风飘转的蓬蒿。
作者:
李商隐(约813—约858),唐代诗人。字义山,号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,被人排挤,潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政,无题诗很有名。擅长律绝,富于文采,构思精密,情致婉曲,具有独特风格。然有用典太多,意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”,与杜牧并称“小李杜”。
老师早! 老师辛苦了! 谢谢老师!
我代郦波回答某些问题吧。1、读读马克思、恩格斯的书就会明白,在资本主义社会向共产主义社会进步过程中,会经历一个无产阶级专政时期。我们目前正处于此时期。共产主义社会是人人平等,没有阶级区分、更没有国家。所有人都可以自由全面发展自己、发挥自己的才能和兴趣,可以自由的选择自己所作的工作,而且不是为了报酬,只是为了实现自己而工作。但现在我们还是社会主义国家,而且是社会主义初级阶段。因为有阶级差别,有不公存在,所以必须有无产阶级专政的国家政权存在,也就是我们的人民民主专政国家存在。但好在人民民主专政国家是为最大多数人民谋利益的。这一点是必须要相信的。而个人所需要调整的恐怕是自己的心态。要修正的是自己的
颜赟yy 回复 @颜赟yy: 习性和习惯。2、对于教育,我深深的感受到:哪怕暂时的只是流水线上的一个产品,都没有关系。学校教育只是人生的一个小阶段,后期几十年的人生的自我教育成长更是决定人生的重中之重。青年人要有向上向善向好的品性。任何时候不忘向上向善向好,这个人的人生都不会太差。所以,郦波常讲的一句话我个人觉得非常对:一个人的习性和行为习惯对个人成长很重要。我再加一句:任何时候都努力向上、向善、向好。人生一定不会差。
😍好多好问题耶。宝宝也有自己的观点想分享。❤️中国思想本来就是“天人合一”,目的就是能够迅速应对不可控因素,给灵活进行调整,生存下去,保驾护航。可是,随着春秋战国的到来,谁拥有“效率”,拥有“人力”(人口红利),谁就赢了,所以系统化管理模式就变成“必要”的生存之道。🙃可是,任何关于人的系统一但完善,就会失去它灵活调整的速度和可能性。但是,国家收入和系统运行的成本是在不停发生改变的。一但失去“灵活改变”,就失去了“天人合一”,就失去了对人性和对社会本质的敬畏。所以,僵硬掉的系统是每朝每代盛极必衰的罪魁祸首。是科学,是自然现象,也是“天命”。❤️给宝宝点个赞? 谢谢
拖了很长时间,今天连听多集,感觉很畅快谢谢老师
“昨夜星辰昨夜风”中的“昨夜”是很具体的“昨天晚上”还是“过去”?如果解释为“过去”,那么前三联就是对意中人的回忆。回忆结束,以嗟余——一声叹息回到现实中来。
先生好,安
李商隐总是踩不准点子,和好运总是擦肩而过,可惜可叹啊
我昨天也没等到
这么晚
令狐绹这样的人带团队的话,真不太可能任用被团队中其他人视为疑似叛徒的人。据说令狐绹胆小,行事小心谨慎,而唐宣宗是一个强势的领导。但是为什么要站队,为什么党争?为什么不任人唯贤呢?在士族门阀渐渐衰落,庶族知识分子登上政治舞台庞大的历史背景里,李商隐无奈的成了夹缝里的被牺牲者,甚而被记上了“德行有亏”的一笔。“天地不仁,以万物为刍狗。”虽然李商隐遇见过白居易,令狐楚,但还是令人感觉到命运没有偏爱过他。