第⼀部分:All-Mother原则
以下节选⾃《永恒仁慈领域学说》的历史序⾔。这是“All-Mother”哲学原则的诗意节选。这些诗句是由前同领地诗⼈,沙尔南·阿兰(Shalnam-Aran)撰写,并在数⼗亿年前被正式采纳为《永恒仁慈领域学说》的⼀部分。它有助于帮助失踪成员恢复记忆:
(1)不⽤寻找,你就能知道“All-Mother”。
(2)不⽤发现,你就能知道“All-Mother”之道。
(3)全知全能的⼥族⻓知⽽不查,悟⽽不思,⾏⽽不动。
(4)知道⾃⼰不懂是明智的;
(5)不知道⾃⼰不懂是愚蠢的。
(6)聪明⼈把错误看作是对⼒的错误评估。
(7)正确使⽤⼒,会变得更有能⼒。
(8)正确使⽤⼒是防⽌伤害他⼈的⼈伤害他⼈。这对所有⼈都是仁慈的。
(9)没有善意地使⽤⼒是愚蠢的。
(10)以仁的秩序确保所有⼈的⾃由和品格。
(11)值得信赖的存有,对诚实的⼈是诚实的。
(12)值得信赖的存有,对不诚实的⼈也是诚实的。
(13)当⼀个存有可以被信赖时,正直和仁慈可以为所有⼈获得。
(14)所有存有,除⾮受到强⾏虐待,本质上都是仁慈的。
(15)“All-Mother”定义了仁爱的种种⾯向。
(16)谁能区分美与丑的微妙之处?
(17)存在和不存在是⼀种决定。
(18)仁慈是由所有存有在永恒的当下成就的。
(19)“All-Mother”之道以信任和仁慈之⼼拥抱每个存有。
(20)“All-Mother”和信任⼀样,都是从仁慈的决定开始的。
(21)我们是不朽的仁慈存有,是“All-Mother”的化身。
(22)全体地,我们是永恒仁慈之源。
(23)⼀个存有创造并对创造物负责。
(24)创造、创造、创造、创造或者不创造
(25)如果不创造,就感知不到任何宇宙。
(26)创造性思想⽣成宇宙。
(27)思想创造空间的边界。
(28)边界形成对空间的幻觉。
(29)空间⾥充满了各种思想的形式。
(30)在其中放置形式,位置和空间被感知。
(31)⼀个被监控的运动形式的宇宙,就是时间。
(32)形式的变化,是由众存有引起的。
(33)议定的变化形式,是相互感知的。
(34)⼀致认为,相互感知是现实。
(35)观察的⼈不会看到“All-Mother”。
(36)聆听的⼈不会听⻅“All-Mother”。
(37)探寻的⼈不会掌握“All-Mother”。
(38)“All-Mother”是⽆形且⾮实体。
(39)“All-Mother”是运动的不动之源。
(40)存有的⽆限本质是⽣命之源。
(41)“All-Mother”是作为仁慈灵性体的⾃我。
(42)⾃我,即灵性体,创造幻象。
(43)众⽣的错觉,是‘万物不是幻象’。
(44)存有创造幻象,享受、更新、毁灭。
(45)存有的创造和欢乐是“All-Mother”之道。
(46)存有伪装成形体来玩游戏。
(47)存有可以赋予形体以感觉,并在其中感受快乐。
(48)疼痛是受苦形体的游戏。
(49)没有⼀个形体,哪来的受苦?
(50)存有可能会忘记⾃⼰,成为⼀种形体。
(51)存有成为形体:他遗失了“All-Mother”之道。
(52)仁慈的创造是快乐。
(53)“All-Mother”是永恒快乐之道。
摘⾃诗歌“All-Mother:仁慈存有之道”,1-53节,沙尔南·阿兰(shallnam-Aran)
作于《永恒仁慈领域学说》
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