06第三节 六妙门的修法-止息的状态&六字诀

7、止息的状态

如何是止息呢？你看人的呼吸，刚才给你们讲睡觉，一上来粗心大意的时候，有呼也有吸。我们这个身体很奇妙耶，你两腿一盘，什么都不管，像鱼在水里头呼吸，嘴巴吸进来，从两边鳃喷出去了。你看那个鱼喷啊喷啊，有时候它嘴巴不动，不喷水了。我们也一样，鼻子呼吸一进一出，到了宁静专一时，呼吸也不动了，好像没有呼吸了，这就是止息。

到了止息的时候，你的心境也自然特别宁静了。好，这个时候你会感觉到，于是不知不觉地就会去注意感觉了；但是你不要注意感觉！气本来空的嘛！如果你觉得太充满，或者用鼻子，或者用嘴巴，把它呼出去；一概把它放掉，空了，身体也不管了。气充满了，念头也止了，身体内部的变化就很大了。

我从前带兵时，夜里常去视察一两次，有了经验。凡是打呼的，呼吸很粗的，他没有睡好；虽然睡着了，其实脑子在做梦。真正睡眠睡好的，你觉得他一点呼吸都没有，一点都听不见，大概有一分钟，那个时候才是真睡着了，这就叫止息。所以人的脑筋真的宁静到极点，往来的呼吸好像停止了，那叫止息；出入息的中间有这个止息的阶段。

照科学的研究，一个人夜里睡六个钟头或八个钟头，其实没有真正在睡，是左右脑分区在休息，里头还在思想。所以每个人可以说都在做梦，可是醒了却忘掉了。研究唯识你就懂了，真正睡着那一刹那，无梦无想，是真正止息，那个睡眠不会超过一刻钟的。所以打坐修定的人，做到身心宁静，止息一刻钟或半个钟头，你一天精神用不完，那就是真正的充电了。

但是一出一入中间很短暂，你分不清楚，中间那个宁静的阶段是很快速的。拿机械物理来比喻，就像发动机嘎啦嘎啦在转，你听到第一声到第二声中间有个空档，是非常快速的刹那；在呼吸一出一入中间，有一段刹那之间的，就是真息。

道家有个女神仙，是宋朝开国大元帅曹彬的孙女，她出家得道，叫曹文逸仙姑。她有一篇修道的歌，可以跟永嘉大师的《证道歌》相提并论，叫做《灵源大道歌》。其中讲到生命根本的一句话，非常好，就是“命蒂原来在真息”。这个生命的根蒂，就在一出一入之间的那个止息的阶段。这个一出一入间的真息，就是一切众生的生命所在。

《南师所讲呼吸法门精要》第三节 六妙门的修法

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8、六字诀

修六妙门止观，有个六字口诀很重要：呵、嘘、呼、吹、嘻、呬，究竟是从佛家来的，或者是道家来的，我到现在为止还没有弄清楚。这是讲学问知识。用处呢？非常有用，这六个字发音效力很不寻常。

“呵”的发音，喉咙没有声音，当你修安那般那呼吸法的时候，如果感觉自己心脏胸口这里难过，就用“呵”字。这个声音从心脏这里呵......把这一口气呵完了，嘴巴一闭，气自然回转来。你呵几次，胸口心脏这里气打开了，病也出去了。

“嘘”字的发音是“河威”合起来，这是与肝有关的因。

“呼”是脾胃有问题，消化不良用呼字，嘴巴发音的形态，你看呼怎么发音。（师示范）

“吹”字是肾部，腰这里难过，气走不通，用吹字发音，不是念出声音来，这个嘴巴如吹箫，吹笛子（师示范），一口气把腰、肾脏所有毛病吹完。吹到最后没有了，嘴巴一闭，自然呼吸。一两次以后这里就松开了。

“嘻”字是什么发音？我们人高兴时怎么笑啊？嘻嘻，嘻嘻，就是嘻这个发音，把前面三焦都打开了。

“呬”是用广东话发音、闽南话发音也可以，西啊，斯啊差不多，嘴巴拉开，是与肺部有关的，这六个字发音非常重要，所以属于安那般那出入息的法门。

你们很少看到真正的丛林，在中国的大庙子，像宁波天童寺、阿育王寺，或者常州天宁寺，不知道现在还有没有。真正的丛林建筑，就是表示修行的方法。你一进到山门里头，前面的殿有哼哈二将，那个“哼”是用鼻子呼气，“哈”是用嘴巴哈气。为什么一进丛林，最先看到哼哈两个神将呢？就是安那般那，是呼吸作用。哼哈二将这个殿过了，再进去是四大天王，代表两个眼睛，两个耳朵；也可以说是眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴。中间有一个大肚子的弥勒菩萨，哈哈大笑，也可以嘻嘻大笑，人生难得开口一笑，所有的气都通了，对不对？大丛林修好了，统统把修行方法在形象上告诉了我们。

弥勒菩萨后面才是韦陀护法菩萨，再进去大殿上是释迦牟尼佛，法报化三身坐在那里。再转过大殿，背后是大慈大悲观世音菩萨，得道以后入世，再来苦海里救度众生。大殿释迦牟尼佛边上两排是十八罗汉，或者是四大菩萨，都是配套的。真正大丛林，用偶像来告诉人修行的方法，修行的路线都很清楚。大家不懂，当做偶像崇拜，实际上是告诉你修行先从安那般那，哼哈二将入手。