易经374：困卦—六三：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶

困卦第三爻，爻辞：六三：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶

石：指磐石，表征坚固。蒺藜：指一种带刺的植物，果实外表带刺。这里指荆棘丛生的困难之地。

本爻辞的意思是：困于乱石之中，周围荆棘丛生。回到家中，又不见了妻子，凶险接二连三来到身边。

此为困卦的第三爻。爻意是说住在石头房子里，头上是石头，坐在蒺藜刺上，明明是自己的宫室，却找不见自己的妻子，就很凶险。九三阴爻处阳位，不中不正，上下不应。《象传》说：“乘刚”（上下皆阳爻），“不祥”，指九三孤处又进退两难，处境危险，死期也不远了。一个人困顿到没有安身立命的地方，岂不大大凶险吗？

六三爻这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

从卦象上看，六三属于阴爻居刚位，有如才质柔弱的人担当了一个重要职位，难以胜任。

《象》中这样解释本爻：“据于蒺藜”，乘刚也；“入于其宫，不见其妻”，不祥也。

象辞意思是：依靠蒺藜爬出来，是因为阴柔乘驾于阳刚之上。回到家里看不到妻子，这是不祥之兆。

这里指出：“困于乱石之中，周围荆棘丛生”，就是说阴柔凌驾在阳刚之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“回到家中，又不见了妻子”，说明祸不单行，已经饱受各种困扰，家门又惨遭不幸，实在是不吉祥的兆头。

《系辞》中解释道：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见耶？”

孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这位六三就是一位“穷斯滥矣”的小人，所以他犯了法，被关进监狱里，监狱的围墙用石头砌成，并且上面铺满了蒺藜。等刑满释放，回到家中已经看不到妻子了。这个六三从监狱回来后，更穷困了，他肯定还会犯法，所以会凶险。

【故事】南朝梁武帝萧衍，是梁朝开国皇帝。梁朝五十六年，梁武帝在位长达四十八年。他优容士族，博学通文，宽纵皇族。他不顾朝臣反对，招降东魏叛将侯景。侯景叛乱，台城（官城）被围，梁武帝的子孙们拥兵观望，伺机夺取帝位。

侯景大举攻城，又引玄武湖水灌进台城。羊侃等守将拼死抵抗，各州刺史纷纷带兵驰援。台城久攻不下，侯景士兵无粮可抢，便想假装求和，以为缓兵之计。

太子萧纲因见台城里也没有多少存粮，劝梁武帝允许和议。梁武帝生气地说：“和不如死!”萧纲说：“都城久困，援军怯战，不如暂且允许和谈，以后再想办法对付。”

侯景攻进台城，带着持刀士兵五百人，推开宫门，昂然去见梁武帝。他假惺惺地说：“臣景一家都被高澄所杀，只有一心归服陛下。”梁武帝只好说：“卿既然忠于我朝，就应该约束你手下兵士，不要骚扰百姓。”

侯景士兵里三层外三层，把台城皇宫围得水泄不通。士兵骑马佩刀，大摇大摆地出入宫廷。八十高龄的梁武帝偶然睁开眼睛看到，问是干什么的。侍臣答：“这是侯丞相的甲士。”梁武帝肝火怒发，说：“什么丞相，就叫侯景罢了！”

侯景听说，更加生恨，派私党监视御膳，克扣饮食。梁武帝所需食物，他都不供给。梁武帝想到衰年被囚，不禁悲从中来，忧郁成病，躺在床上呻吟。太子萧纲来看望，也只是以泪洗面，束手无策。

后来梁武帝感觉口干舌燥，想要蜂蜜吃，发出嗬嗬的声音，声嘶力竭，痰喘交加，呜呼哀哉。随着他的死，梁朝也走到尽头。

六三的人生启示

梁武帝饿死台城实在是他咎由自取，自种苦果自己尝。第一个苦果是他一意孤行地招纳有反骨的叛将侯景；第二个苦果是他那一群颇有文化教养但却权欲熏心、见死不救的不肖子孙们。谚语云：引狼入室。又云：养痈遗患。这两条错误，梁武帝都犯了，且难以改正。而饿死台城的结局，却是博古通今虔诚信佛的梁武帝连做梦也没想到的。