念佛最妙的方法是什么?
都摄六根, 净念相继。 能常常净念相继, 则一心不乱与念佛三昧, 均可渐得矣。
念佛用功最妙的方法, 是都摄六根, 净念相继。 都摄六根者, 即是念佛之心, 专注于佛名号, 即摄意根。 口须念得清清楚楚, 即摄舌根。 耳须听得清清楚楚, 即摄耳根。 此三根摄于佛号, 则眼决不会乱视。 念佛时眼宜垂帘, 即放下眼皮, 不可睁大。 眼既摄矣, 鼻也不会乱嗅, 则鼻亦摄矣。 身须恭敬, 则身亦摄矣。 六根既摄而不散, 则心无妄念, 唯佛是念, 方为净念。 六根不摄, 虽则念佛, 心中仍然妄想纷飞, 难得实益。 若能常都摄六根而念, 是名净念相继。能常常净念相继, 则一心不乱与念佛三昧, 均可渐得矣。 (《新编全本印光法师文钞》 卷八第 36 页 复幻修大师书)
所言念佛妄想多, 当一心念, 摄耳谛听, 字字句句, 勿令空过, 久而久之,心自归一。 此念佛最妙之法也。 《楞严经•大势至圆通章》 云: “都摄六根, 净念相继, 得三摩地, 斯为第一。 ” 听即都摄六根之法。 此法无论上中下根人,用之皆有益而无弊, 凡一切人皆以谛听告之。 (《新编全本印光法师文钞》 卷十六第 672 页 复拜竹居士书三)
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