三星堆玉石器作坊背后 反映的是文明的程度｜名人大讲堂

9月12日下午2点，南方科技大学讲席教授、中国社会科学院考古研究所原殷墟考古队长唐际根做客名人大讲堂，以《尊罍之路——公元前16-11世纪长江与黄河间的文化互鉴》为题，在阿来书房带来一场生动的古蜀文明课。

唐际根

唐际根教授在讲座中提到，商文化通过长江中游地区传播至成都平原，从而影响到三星堆文化。但是三星堆人并非对外来文明全盘接收，从目前的出土文物来看，三星堆人接受的青铜器类型有尊、罍、瓿等，但是并未见到爵、簋等器型。第一名传习志愿者，即来自金沙遗址博物馆的工作人员赵娜接着这一内容向唐际根教授请教，对商王朝来说意义非凡的器型青铜鼎，为何没有出现在三星堆遗址中？“鼎是炊器，它的原始功能本就与作为酒器的尊、罍并不相同。”唐际根教授说，“这或许与三星堆人的祭祀传统、祭祀对象有关。”这是唐际根教授基于目前的考古成果的推测。他还提醒现场的观众，三星堆遗址的考古发掘和研究一直在继续，目前没有相关发现，并不意味着以后绝对不会发现，“重要的是我们要承认、关注这个现象”。

赵娜

来自华中师范大学的学生倪慧好奇的是，青铜器为何会成为礼器的象征，以及人们为何用“青铜时代”这一概念来概括早期文明？“礼制的起源是很早的。最初人们并不清楚很多现象出现的原因，比如为什么会打雷，他们就以为这是神灵的力量。后来，便出现了利用神灵的力量来规范社会等级的行为，于是就有了制度。”唐际根教授说。而青铜器所代表的仪式感，便是用来约束制度的最佳选择。青铜材料的珍贵，青铜器的璀璨金色，铸造青铜器的技术，青铜器用来装载酒、肉、粮食等用途，青铜器上可以铸造纹饰……这些要素综合到一起，因此“选择青铜器，几乎是必然的”。

倪慧

但是，没有青铜器出现的时代，并不代表着没有礼制。只是到了铸造青铜器的时代，大量的陶器或其他材料的礼器，在大范围内被青铜器取代了，占据了精神生活的核心。因此人们便会称这样的时代为“青铜时代”。

第三位传习志愿周烨是一名历史爱好者，他关注的是青铜器铸造工艺。他在现场向唐际根教授请教：“在三星堆青铜器铸造方法中，是否存在三星堆独有的铸造工艺？有没有沿用至今的铸造工艺？”

周烨

“三星堆的青铜器大都使用了铸接的方式，这种技术在商王朝就已经出现了。所以如果你要问非常明确的、由三星堆人发明的铸造方法，目前也很难有结论。”唐际根教授说。

最后一名传习志愿者付美婧来自青川县融媒体中心，她在提问中讲到，此前，三星堆发现玉石加工作坊的消息曾登上热搜，她期待着唐际根教授能够解读玉石器加工作坊与铸铜作坊的线索。

付美婧

“玉石器加工是很不容易的。”唐际根教授曾经做过一个实验，用了8个小时才在玉石上钻出一个绿豆大小的孔。而玉石器的加工包括很多环节，例如选料、开料、设计、打制粗坯、成型等步骤。他在三星堆玉石器作坊所看到的玉石器，已经经历了选料、打制粗坯的环节，说明三星堆人做这件事的时候，有分工、管理和秩序，这需要强大的组织协调和管理能力。“这是一个国家才能做到的。”唐际根说，“它的背后，反映的是文明的程度。”