古代知识精英：教士，婆罗门，士大夫，Rabbi， 阿訇

孔子也挺无奈的那个时候，作为贵族，哪怕是没落的贵族，他不做官，还真的没别的更高的出路。如果孔子生在当代，应该有不一样的选择。

老师祝您教师节快乐！

金先生，教师节快乐

今天中秋节，看着商店里面月饼的浮夸的包装，看着快递员满世界送着这种实际1元/个价值的月饼，我就感受到了假和恶

以前你不是喜欢在后院竹林的吗

很多时候，我们是站在今天这个历史节点去评价古人，我们本身就相当于开了上帝视角。如果，我们设身处地站在古人的那个历史节点，那个角色和位置，我们会做何选择？我想，如果我是当时的孔子，我也会四处求官。毕竟，当时的就业途径太单一了哈。所以，当今社会，我们做何选择？有一部分是可以通过自己的努力去主动把握的。相当大一部分，我们是为自己所处的环境和形势所决定的。所以金老师鼓励，越是底层的人，越是要走出去，从那个束缚自己的低维度环境中挣脱出来，我是特别认同的。当然，我也理解金老师对孔老二的反感

官本位思想，这个问题我也想过很多次。在古代，皇家控制着国家几乎所有的资源。它是唯一的用人单位。农耕社会，若不务农，又有点追求，他不做官，似乎真的没太好的出路。能走仕途的人，即便是寒门，在社会阶级中，那也是中上层了。当国家对资源的垄断弱化的时候，却是这个国家的社会最有生命力的时候。像唐末的地方割据政权，各大节度使掌握了地方立法，军事，财政权，可以自主经营，招揽人才。这个时候，社会的人力资源得到了相对充分的定价，社会活力也等到了增强。高适当时就是通过给地方节度使做幕僚，才慢慢有机会崭露头角。所以，一个社会的活力不在于是谁在位，不在于是何种制d，而在于，它是否能激发社会的活力，让人力资源得到充分定价