孔甲养龙②

大禹接受了舜的禅让，接替他统治人间。大禹上了年纪之后，没有再像舜那样到处寻找接班人，因为他希望自己的儿子启来继承。果然，大禹死后，启就迫不及待地继位，从此，帝位基本不再有真正意义上的禅让，纵使有，也是在刀枪武力胁迫之下，算不得真心实意的了。

启建立了夏朝，是我国历史上第一个奴隶制政权的开创者。传了十几代后，做王的是启的后代孔甲。

孔甲是个整天只知道吃喝玩乐的人，根本无心打理国事，天下诸侯早就对他心存不满，和中央政府的关系也貌合神离。但孔甲的人生哲学是“在我死后，哪管洪水滔天”，他对这些现实问题不管不问，我行我素地过着骄奢的生活。

孔甲有一个爱好，就是养龙做宠物。按古人的说法，龙这种动物具有神秘的灵性，只有在有德之君当政时才会出现，比如当年舜在位时，南当国就曾从当地抓到两条龙，作为天下太平的象征献给舜。

孔甲喜欢养龙，大概是想通过养上几条龙来证明，他也是治世的明君，是可以与舜这样的大德之王相比的。

不知道孔甲是通过什么途径，竟然在天帝那里讨要到一公一母两条龙。

孔甲有了龙，便向天下征聘一位会养龙的人来替他看管这宝贝宠物。

一个叫刘累的人前来应聘。刘累本是黄帝的后裔，但过了几十代，早就没落成一般的平民百姓了。刘累的祖先曾为舜养过龙，算是养龙世家，因而刘累自认为可以替孔甲养龙。

但刘累并没有学到养龙的真本事，这人的特长就是善于察言观色，并且能言善辩。

总之，凭着三寸不烂之舌，孔甲很是高兴地聘用了刘累，任命他为养龙官，赐号御龙氏。

刘累养龙的本事不行，却善于发挥自己能言的特长。他的马屁拍得极为准确，孔甲说什么，他就跟着说什么，这样，刘累很受孔甲的宠信。

但是，拍马屁不能代替真正的工作。不久，刘累养的两条龙的情况越来越糟糕。后来，那条母龙竟然一命呜呼了，而公龙也奄奄一息地苟延残喘。

刘累见母龙死了，急得不知如何是好。不过，这家伙拍马屁成性，这时候想的也是如何拍马屁。他把龙肉做成菜，孝敬给孔甲，胡说是他打到的异兽。

龙肉很好吃，孔甲吃了龙肉，连连称赞，对刘累赏赐有加。

过了些日子，孔甲叫刘累将龙带出来让它们跳舞取乐。刘累无法，只得带了公龙去应付。孔甲没看到母龙，奇怪地问是怎么回事，刘累只得说母龙生病了，不能出来。

如此三番几次，孔甲总不见母龙出来，就生了疑心，他限令刘累下次必须将两条龙一并带出来，否则就砍他的头。

刘累这时再也混不下去了，只好背起口袋趁着黑夜一走了之。

第二天，手下人将这些情况告诉孔甲，孔甲这才知道母龙早成了自己的腹中之物，气得说不出话来。他下令通缉刘累，但一直到孔甲离开人世，也没有再找到刘累。

刘累跑了，得另找一个人来养龙。这一次，前来应征的人叫师门，这人是仙人啸父的弟子，的确是个养龙的好手。但是，有真本事的人大抵性格也倔，这位师门也不例外。他是个耿直的人，从来不溜须拍马，总是直来直去。

师门花了不太长的时间，就把那剩下的一条公龙养得肥肥壮壮的，孔甲见了十分高兴。

但师门的个性最终却要了他的命。孔甲有时候跑到龙舍里，对师门发一通关于养龙的意见，要是以往刘累在，刘累就会对孔甲的胡说八道大加称赞。可师门不但不称赞，反而不屑一顾，甚至反唇相讥，弄得孔甲下不了台。

这样一来，师门的龙虽养得好，孔甲却一点儿也不喜欢他。

孔甲屡次三番被顶撞，心里很是窝火，暗暗决定要给师门这个不知好歹的家伙一点儿颜色看看。

有一次，师门为孔甲耍龙时，孔甲又在一旁说些外行话，师门呢，也不看孔甲的脸色越来越黑，一个劲儿地将孔甲批驳得体无完肤。狂妄的孔甲哪里容得下这口气，他大喝一声，过来几个卫兵，将师门架到门外砍了头。

师门被推出门砍头时，哈哈大笑着对孔甲说：“你可以杀了我，但你不能否认是你错了！”

孔甲气急败坏地大叫：“快，快，快把他的头砍了！”

孔甲杀了师门，还觉得不解气，又下令将师门的尸体扔到城外的荒山上喂狗。

在师门被杀的当天晚上，老天突然变了脸色，狂风大作，电闪雷鸣，城外的山林燃起了可怕的大火。

孔甲心里害怕，感到这是老天在责怪他杀了好人。第二天，孔甲只得亲自坐上车，到郊外去祭祀师门。

祭祀之后，果然风雨都停了，大火也灭了。孔甲心中缓了口气，坐着车子扬扬得意地回了城。

回到城里，他的侍卫打开车门一看，才发现孔甲不知在什么时候已经死了。