068：老子发现婴儿哪四大秘密？

68、老子发现婴儿哪四大秘密？
大家好！我是张其成。老子反复提到婴儿：比如“复归于婴儿”、“如婴儿之未孩”、“专气致柔，能婴儿乎？”老子为什么这么重视婴儿呢？因为婴儿是“道”的化身。我在前面说过，在自然界中有一个东西最接近于“道”，那就是水；而在人的一生中，婴儿是最接近于“道”的。为什么说婴儿最接近于“道”呢？我们来看一看《道德经》第五十五章就明白了。我读一下： 
“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝（pìn ）牡（mǔ）之合而朘（zuī）作，精之至也。终日号而不嗄（shà），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。”
这是老子描述婴儿最精彩的一章。开头一句“含德之厚，比于赤子。”具有深厚道德的人，好比是初生的婴儿。“含德”就是含有德、具备德，“含德之厚”，就是含有最丰厚的德。最丰厚的德就是“道”的具体体现。“赤子”就是刚出生的婴儿，也就是“未孩之婴儿”还不会笑的婴儿。刚出生的婴儿具有最丰厚的德，是最接近于“道”的，或者说就是“道”的象征。为什么呢？
老子发现婴儿有四大秘密。从这四大秘密可以看出“道”的本质。第一大秘密：“毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”，也就是说那些有毒的虫子不会刺伤婴儿，猛兽不会来侵害婴儿，凶鸟不会搏击婴儿。郭店楚简本有这一章，这几句是：“蜂虿(chài)虺(huǐ)蛇弗螫(shì)，攫(jué)鸟猛兽弗搏。”毒蜂、蝎子、毒蛇不刺伤婴儿，凶猛的鸟儿野兽不伤害婴儿。可能你不相信，不知道你听说过狼孩子的故事没有？豺狼虎豹是凶猛的野兽吧？为什么不伤害婴儿，反而把他抚养起来，这个孩子就成了狼孩子。你们去过罗马吧？罗马的城的标志是什么？是母狼哺婴，就是一匹母狼在给一对双胞胎婴儿喂奶。大家想一想，婴儿看到凶猛的野兽来了是什么反应？是笑！婴儿没有分别心，不知道善恶、好坏，没有任何戒备心，不会觉得这些毒虫和猛兽会伤害他，当然也不会反抗，更不会主动去攻击这些动物，所以这些毒虫和猛兽不会伤害他。王弼解释：“赤子无求无欲，不犯众物”，所以自己也不会受伤害。从婴儿的天真状态可以推知“道”是一种本真的状态，无善无恶，不思善不思恶；最广大、最包容。婴儿还是纯阳之体，浑身充满了天真、纯正、醇厚之气，所以生命力是最强的；婴儿是最柔弱的、最天真的，所以最安全的，也是最快乐的，最具有生命力的。想一想我们长大了，我们见到凶猛的野兽怎么做？要么吓得直跑，要么拿起武器和它们抗争。结果呢？往往受伤害。这给我们做人的启发是什么？长大了有分别心、竞争心了，于是离“道”越来越远了。老子要我们不要处处相争，没有什么冤家对头，你报之以微笑，矛盾就会化解，也不要有那么多分别心，嗔恨心、嫉妒心，要打开格局，包容万物。在养生上给我们的启发，要像婴儿那样天真地笑，“笑一笑十年少”。
婴儿的第二大秘密是“骨弱筋柔而握固”，婴儿的筋骨是最柔弱的，可是握起拳头却得最牢固的。婴儿是怎么握拳的？是大拇指含在四指里面的，大家可以这样把自己的左手握紧拳头，然后用右手将掰开试试，是掰不开的。我们长大了怎么握拳？是大拇指放在外面的，一掰大拇指手就松开了。这说明什么？大家仔细看一看自己的五个指头，大拇指和其余四个指头长得不一样，是最另类的。我们现在夸别人或夸自己总是伸出大拇指：“老子天下第一”，其实这恰恰就是最容易受攻击的地方。这给我们做人的启示就是不要张扬、不要自夸，要内敛、要低调，要“含刚强于柔弱之中，寓申韩于黄老之内”。这就是柔弱胜刚强。
婴儿的第三大秘密就是“未知牝牡之合而朘作”。“牝牡”这两个字都是牛字旁，代表动物。另外一半分别代表雌性和雄性。这里指男女。“牝牡之合”就是男女交合。婴儿并不懂得男女交合，可是“朘作”“朘”通行本作“全”，马王堆帛书乙本做“朘”，就是小男孩的生殖器。“朘作”就是小生殖器勃起。婴儿并不懂得男女交合可为什么小生殖器经常勃起？有人回答是憋尿了。那我就反问一句：那大人憋尿了会不会勃起？不会，小孩还什么会？老子解开了这个秘密，说：“精之至也。”那就是婴儿的精气充足到极点的缘故。只有肾精充足才可以自然勃起。《黄帝内经》说男子到了40岁就肾气开始衰弱，肾主先天之精气，所以我们要养护肾精肾气。
婴儿第四大秘密就是“终日号而不嗄”。婴儿整天大哭，但嗓子却不会沙哑。“嗄”就是哑。为什么婴儿整天在哭但是嗓子从来不哑？传说世界歌王帕瓦罗蒂，因为他经常要唱很高的音，所以他很担心自己嗓子会哑掉。有一天，他在下榻的饭店听到隔壁婴儿在哭，哭了几个小时，始终不哑，他就觉得很奇怪，然后他就仔细观察，发现小孩子不是用嗓子在发音，而是用丹田之气，气从下丹田发起，然后通过中丹田，通过胸腔，再从嗓子发出来。帕瓦罗蒂由此悟出了发音的方法，从此以后他的嗓子再也没哑过。其实这个秘密老子早就发现了。我们观察一下婴儿哭的时候不仅四肢在动，而且肚子、胸、额、头的特定位置都在动，这几个特殊的位置就是三个丹田，即下丹田（肚脐下方一点点，中医叫“关元”）、中丹田（胸口处）、上丹田（两眉之间鼻根的上方，中医叫“印堂穴”，老百姓叫“天眼”、“天目”），还有头顶百会穴也在动。再仔细观察，你会发现这几个穴位动的频率都是一样的，婴儿非常会运气，气运非常和谐，所以老子说“和之至也”，这是因为和谐到极点的缘故啊。“道”是宇宙万物本有的和谐状态，生命的活力在于和谐，养生就是要精气神和谐。老子是最早发现这个秘密的，并把它总结为一个“和”字。真是一语中的！
老子接着说：“知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。”懂得和谐叫做“常”，懂得“常”叫做“明”。懂得“和”就懂得“道”了，和谐就是得“道”的状态。第十六章也说：“复命曰常，知常曰明。”“知和”和“复命”（回归本性）都叫做“常”，“常”就是恒常不变的“道”。说明宇宙万物的本性（“命”）就是和谐的、清静的，所以认识了和谐的本性就是认识了“道”。再看“益生曰祥，心使气曰强。”有两种完全相反的解释，一种是正面的解释：增益生命、懂得养生之道的叫吉祥，心指挥气运行叫强壮。另一种是反面的解释：纵欲贪生叫做“祥”（灾祸），意念操纵精气叫做“强”（僵硬）。我认为后面这种解释符合老子的思想。老子一贯反对“益生”，反对过度重视身体，反对过度养生，反对纵欲贪生。“祥”有两种相反的意思，一种是吉祥，一种是妖祥，这里指妖祥，就是灾祸。如果为了延长生命，一味追求美味佳肴、声色犬马、纵欲宴乐，过度养生，那么必然会适得其反，加速生命的终结。“心使气曰强”郭店楚简本是“心使气曰僵”，用意念、欲望来支配精气运行，会导致筋骨僵硬，表面上看是刚强，实际上加速了衰老。
所以老子说：“物壮则老，谓之不道，不道早已。”事物壮大就会衰老，这叫做不符合“道”，不符合“道”就会很快死亡。“早已”的“已”就是停止、死亡。反之壮年是强壮的，结果反而走向衰亡。为什么事物强壮了就会衰老？因为强壮的东西不符合道，不符合道就会早死。“物壮则老”，是生命的规律。老子反复强调柔弱胜刚强，婴儿是柔弱的，所以生命力很顽强；所以柔弱才是延长生命的方法，刚强反而加速生命的衰亡。
那么怎样才能做到像婴儿那样保持本真呢？请听下一讲。