《老子》初始本《德经》在前《道经》在后，《老子奥义》新书首发

近日，《老子奥义》新书首发式在位于老子故里河南鹿邑的老子研究院举办。老子研究院党委书记、院长宋涛，天地出版社副社长、天喜文化总经理陈德，新道家学者、《老子奥义》作者张远山，天喜文化副总编辑李博等在现场参加活动，共同围绕《老子奥义》一书以及老子思想进行了分享。

《老子奥义》一书详考老子生于陈、仕于周、辞官居宋、著书授徒、出关留书、终死于秦的生平事迹，澄清了孔子两次问礼老子、伏羲古道对老子思想的重大影响及《老子》成书时间等相关史实；通过复原《老子》上下经初始结构、各章初始章次、每章初始经文，理清了《老子》初始本的文化渊源、逻辑结构、义理层次。并以此为据，对《老子》初始本每章每句每字进行深入解读。

在张远山看来，汉后两千年的《老子》读者，仅知《老子》首章是《道可道章》，熟知其名言“道可道，非常道”，不知《老子》首章是《上德不德章》，很不熟悉以上几句。因为他们读的都是西汉以后的《老子》传世本，不是西汉以前的《老子》初始本。而在该书的第四章中，张远山表示，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，不仅迫使司马迁不敢直言《老子》批评“周礼”，而且导致其祖汉文帝、其父汉景帝尊崇的第一政治圣典《老子》变得不合时宜，于是《德经》在前、《道经》在后的《老子》初始本，变成了《道经》在前、《德经》在后的《老子》传世本。《老子》传世本的汉后注家，又在颠倒上下经的基础上，系统篡改《老子》初始本的经文，全面反注《老子》初始本的经义，于是伪《老子》替代了真《老子》，伪老学替代了真老学。

活动现场，张远山表示，“《老子》只有五千字，读一遍不难，甚至把它背出来也不难，但是要看懂它的每一章每一句的深奥奥义非常困难。”为此，在创作《老子奥义》之前，张远山用8年的时间，对《庄子》进行全面解读，复原、系统梳理魏牟编纂的战国《庄子》初始本、刘安编纂的西汉《庄子》大全本与自西晋郭象以来被系统篡改过的《庄子》传世本之间的关系，完成庄学三书《庄子奥义》《庄子复原本》《庄子传》；又用8年时间，系统解读中国百年考古出土的自公元前6000年至夏商周三代的陶器、玉器、青铜器的纹样，从中挖掘出自8000年前延续至夏商周的伏羲族和黄帝族天文历法、宗教神话、政治制度和文化艺术等大量历史信息，完成伏羲学三书《伏羲之道：解密华夏文化总基因》《玉器之道：解密中国文明源代码》《青铜之道：解密华夏天帝饕餮纹》。他表示，《老子奥义》是其写作时间最长，投入精力最多的一部作品。