《中国》配音-第二季03大都02

历史中总会有一些特别的契机出现，但当它初露端倪的时候，往往更像是对勇气和智识的考验。一天，62岁的萨迦班智达接到了一封来自大蒙古国的信函，发放诏书的人是蒙古大汗窝阔台的二皇子，受封河西的阔端。他告诉萨迦班智达：“我为报答父母天地之恩，需要一位能指引道路取舍之上师，选择时选中了你。”这一年，八思巴10岁。他可能还不太理解这封信函的深意，却迎来了人生的第一次远行。叔叔萨迦班智达带着他和6岁的弟弟，踏上了前往北方的路途，他们要去的地方叫做凉州，也就是位于河西走廊的武威，那是古丝绸之路上的重镇。在青藏高原上各教派的领袖们都对彪悍的蒙古人敬而远之时，萨迦班智达毅然选择了前往凉州。他不知道自己是否还能回到故乡，但为了吐蕃地区的长治久安，这位以睿智和渊博著称的教派领袖心意已决。他预料到，这是一次异常艰辛的远行，什么变故都有可能发生，所以把继承人八思巴兄弟带在身边，以防不测时完成交接。他们一边走，一边搜集民意，光在路上就耗费了两年。

转眼间，八思巴在凉州已经待了7年，自从和叔叔一起抵达这里，他们就再也没有离开。来到凉州的第二年，萨迦班智达和阔端达成和谈，吐蕃从此成为蒙古的属地，阔端认可了萨迦派在西藏各教派中的领导地位，并请萨迦班智达担任藏区佛教领袖。两年前，叔叔在凉州圆寂，八思巴继承衣钵，成为萨迦派的新任教主以及藏区事务的负责人。对八思巴来说，这是权力的交替，更是责任的传递，叔叔为藏区安稳做出的努力，他时刻铭记在心。只是现在，他只能独自绘制藏蒙两族的美好蓝图，他快速地成熟起来。就在萨迦班智达圆寂的同一年，阔端也离开了人世，凉州会谈开创的和平局面能否继续维持，成了一个难以预测的变数。一切都落到了年轻的八思巴身上，他决心走得更远，他希望自己的思想能影响到更多人，尤其是大蒙古国的最高层。

八思巴的态度，成功地引起了蒙古皇族成员的注意，公元1253年的夏天，他收到一份邀请，发出邀约的是忽必烈。在八思巴从婴儿成长为萨迦派教主的日子里，忽必烈也在不断开创自己的人生。过去十多年里，大蒙古国几乎是马不停蹄地向外扩张，大汗之位也几易其主。公元1241年，窝阔台病死，他的儿子贵由接替了汗位，但没过几年，贵由就去世了，公元1251年，蒙哥在众人推举下登上汗位。蒙哥是拖雷的长子，忽必烈的长兄，因此，大蒙古国的汗位从窝阔台系转到了拖雷系，蒙哥即位后，将总领漠南的重任交给了弟弟忽必烈。八思巴对忽必烈并无太多了解，但他仍然决定前去相见，接受未知和挑战，是他从小就熟悉的生存方式。

这是忽必烈总领漠南后，第一次承担重大军事行动。大蒙古国制定了远征大理、然后迂回夹击南宋的战略，而远征大理就需要绕道西部藏区。此种情况下，驻扎在六盘山的忽必烈想起了身在凉州的八思巴。忽必烈已经是一个39岁的中年人了，母亲在前一年去世，但母亲的教诲已深植在他的心中。他渴望为自己的家族建立功勋，哪怕前路凶险，他也一往无前，往南去，这是他眼前最专注的目标。在八思巴看来，这是他走近大蒙古国当权派的重要契机，当年叔叔赴阔端之约，有了凉州会谈，他将会给历史留下什么呢？八思巴对这次会面充满期待。不过，忽必烈可能并没有想那么多，他只是一门心思地想让八思巴为自己的行军提供支持。所以，这算不上一次愉快的交谈。忽必烈以领主的口吻对八思巴下达任务，摊派兵差，征集财物，要求藏区支援他对大理的远征。八思巴心中很是不悦，他说：“如此，吐蕃的僧人实无必要在此坐住，请放我回我的故乡去。”就在八思巴即将拂袖而去之际，忽必烈身边的王妃察必站了出来，她告诉忽必烈，这是一名在知识和功德方面卓然超群的法师，应该请他留下来，继续问法论道。八思巴这才重新坐下，他想到，这正是向忽必烈施加影响的良机。过去几年里他学习到的中原历史文化知识发挥了作用，他决定以唐朝时期汉地与吐蕃的联姻，以及历史上吐蕃王朝和西夏王朝对藏传佛教的尊崇，来说服忽必烈。他想让忽必烈认识到，要取得藏区人民的支持和拥护，需要尊重和接受他们的信仰，并与他们的精神领袖建立深层次的关联。忽必烈表面上依然不露声色，尽力保持着一个王子的威严，但在内心，他对眼前这个不卑不亢的年轻人突然产生了兴趣，甚至有了些许好感。作为忽必烈最宠爱的妃子，察必就像一缕清风，不着痕迹地化解了两个男人之间的紧张关系。她主动拜八思巴为师，还给出了一个折中的办法解决教权与王权的冲突：听法或人少时，上师坐上座；公开场合时，汗王坐上座。有时候，女性的理性、宽容和善良本身，就是天赋的政治才能。