18~藏密内火明点法

藏密内火明点法

内火明点法，为总坛设在美国西雅图市的世界灵仙真佛宗传承的基础密法之一，与藏密拙火定大同小异，出自藏密大法六成就法的灵热成就，但灵热成就法较为高级复杂，内火明点法是简化了的密法。
在修习内火明点法之前，须了解气、脉、轮的基本知识。

密宗认为，人体有三条主要脉道，即中脉、左脉和右脉。中脉在脊髓内，左、右二脉在脊之左、右边。

人体主要有七个轮：
（一）海底轮，又名基础轮，在脊柱之下基处，在肛门之上，生殖器之下，三脉在此轮会合；
（二）生殖轮，在生殖器根处；
（三)脐轮，在脐部；
（四）心轮，在心部；
（五）喉轮，在喉根处；
（六）眉间轮，在两眉中间；
（七）顶轮，在头顶处，拙火与明点在顶轮会合。各轮的作用与其所在部位的附近脏器有关。海底轮供给其他轮的力量与精神。

修习内火明点法的坐姿，可用毗卢七支坐。即盘双腿，
足心向上，但因未必人人能做到，亦可盘单腿，右足压左尼，亦可用平衡如意坐姿，两脚同肩宽，双足踏地上。手结定印，置于脐下四指丹田之前。两手相合，手心向上，左手置于右手上，两大姆指轻轻相拉，是为定印。此外须挺胸，直腰，收下，舌抵上膠，，垂帘闭目（或先目视一物）。

坐好后先调匀呼吸，然后观想出体内的三脉，中脉、右脉均呈红色，左脉灰白色。能观想出颜色最好，观想不出颜色，但观想出三脉也可以。继之观想三脉会合处，即脐下四指的地方（密宗称此处为“密”，道家称为“丹田”），有一半“阿”字，细如毫毛，颜色棕红，飘动；若藏字观想不来，也可想成一小红点。这细如毫毛的藏文半“阿”字或红红一点，很小，有点颤抖之状，有热触的感觉。

继续行完全呼吸法。完全呼吸就是呼吸慢，呼吸长，一吸约六拍，一呼也六拍，一直达到丹田的呼吸。吸气从左右鼻孔入，进入左右脉，用意使气达到三脉会合处的丹田，也就是用气来吹这红色小点，如同煽火一样。其原理就是鼓风炉吹燃烧物的原理。每一个完全呼吸之后，要观想风吹红点（即半“阿”字），而红点愈来愈红，变粗变大，也愈热；呼出之气，要观想为吐出黑气。

如此行干息（一呼一吸叫一息），观想火焰到了脐轮；再十息，脐轮周围全是温温热热；再十息，下体各部位全都温温热热；又经十息，观想火焰顺着中脉达到心轮之处，心轮附近温热；又经十息，观想火焰顺着中脉达到喉轮之处，喉轮附近温热；再十息，便达到眉轮，眉心附近温热；再十息，便达到顶轮，顶轮附近温热。

修习者的灵热（内火）达到顶轮之时，观想顶轮之中脉.中有一“吽”字（藏文）。白色，被灵热所溶化，“菩提心月液”（道家称为“甘津玉液”,佛家称为“甘露水”）便顺着抵上胯之舌滴降而下，先周润脑顶之各灵脉；再十息，周润喉轮的各灵脉；又经十息，周润心轮之各灵脉；又经十息，周润脐轮之各灵脉；又十息，全身上下无不周润。这种清凉的水同灵热相互资润在一起，就是水火既济。修习者必须懂得吞咽灵液。

以上修习的效应，是就最好之境界而言，由于修习者体质不一，禀赋各异，修法是否完全正确等因素，其效应当有不同。

修练灵热是有感觉的。灵热发生，全身感到温温适适，会有一种“轻安”的感觉，在心灵上感到“自在”，一切妄念会中止，是一种安乐的境界。修习者身体有毛病的，经过灵热之火一烧，就会逐渐痊愈，因为灵热（内火）运行，可以通经通脉，调摄身心。

有些人在内火达到七重轮时，会产生五相，即火爆光明、月光、日光、土星光环和闪电之光。有些人会看到幻城、火焰、晴空和幻境等等。对这些境界，要不取不舍，随它来，也由它去。修习者只要继续努力，自可兔除疾病及衰老，证得神通。

最初修习内火明点法，一天要打坐数次，使灵热产生；灵热产生后每日修二次至三次即可。

现居美国的真佛宗宗主卢胜彦上师认为，“阿"字代表“内火”；“吽”字代表“明点”。“内火”产生，“明点”下降，是修习者调摄身心灵力的主要功夫，其要诀在于心力转移。

修习内火明点法不可急躁，要慢工出细货，观想要细，
呼吸要慢，一步步做去，灵热才会产生，并达于“空”和“定”的胜境。