大家好!我是张其成。不知道大家听说过这样一句俗语没有?“大路有水,小路有鬼”。什么意思?意思是说走大路会比较顺遂如意,走小路比较有危险。古人认为水有财的意思,所以走大路往往会发财。走小路往往会比较节省时间、可以早一些到达目的地,但会遇到“鬼”,遇到麻烦、遇到危险。为什么呢?其实这里面有深刻的道理,老子早就做了分析。请看《道德经》第五十三章:
“使我介然有知,行于大道,唯施(yí)是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。非道也哉!”
开头一句,老子表明了说:“使我介然有知,行于大道,唯施是畏。”假使我稍有认知的话,就走在大道上,只害怕走入邪路。“使我介然有知”第一个字“使”是假使、如果的意思。“我”是指统治者,“介然”指微小、稍微。“介”同“芥”,小草。“有知”是指有认知,有辨别力。“行于大道”是走在大道上。“唯施是畏”的“施”通“迤”,指曲折的道路,就是邪路。“唯施是畏”就是只畏迤,只害怕走邪路。“唯……是……”是常见的古汉语句式,宾语提到谓语的前面,比如“唯利是图”就是唯图利,只追求利益。“唯命是从”只服从命令,绝对服从命令。这里“唯施是畏”只害怕走邪路。
老子接着说:“大道甚夷,而人好径。”大道很平坦,可有人却喜欢走小路。“大道甚夷”的“夷”是平坦的意思,“而人好径”的“径”是小路的意思。我在解释《道德经》第一章“故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼”时讲过,“徼”也是小路。“径”和“徼”都是双人旁,双人部首,是“行”字少了一半,“行”是四通八达的大路。双人部首就是小路。小路是不平坦的,这里也指邪路,可有的统治者偏偏不走平坦的大道,不仅不害怕走邪路,反而喜欢走邪路、小路。这就构成鲜明的对比,一种统治者是喜欢走平坦的大道,害怕走邪路,不愿走小路;另一种统治者却喜欢走邪路、小路,不喜欢走平坦大道。这里的“道”是双关语,既是有形的道路,又是无形之“道”。“施”(迤)和“径”也是双关语,既是有形的邪路、小路,又是指违背大道的无形的邪道。大道就是天道,天道好还,凡是走大道,按照天道来做的,一定会有好报;凡是喜欢邪门歪道、做违背天道的事情,一定会有恶报。这就是俗语所说的“大路有水,小路有鬼”。
那些不走大道、而走邪道的统治者,会给社会带来什么呢?老子说:“朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余”朝廷很腐败,农田很荒芜,仓库很空虚。可还是穿着华丽的衣服,佩带锋利的宝剑,吃足了精美的饮食,钱财剩余很多。所以才一味地聚敛财富、豪取掠夺,导致“朝甚除”,朝廷很腐败。王弼解释“朝”是宫殿,“除”是洁好,意思是宫殿很整洁。我不敢苟同。“朝甚除”的“除”通“污”,是污秽、腐败的意思。“甚”是很的意思,这里一连用了三个“甚”,“朝甚除,田甚芜,仓甚虚”,朝廷很腐败,田野很荒芜、仓库很空虚。可是他们自己却是“服文彩”,“服”是动词,穿着的意思,穿着华丽的衣服。“带利剑”,佩戴锋利的宝剑。“厌饮食”的“厌”不是讨厌,“厌”通“餍”,是吃饱的意思,吃饱了精美的饮食。吃饱了东西,就不再想吃了,满足了。所以“厌”引申为满足,成语“贪得无厌”,太贪婪了不知道满足。“学而不厌”是学习不知道满足。“厌饮食”是吃足了精美的饮食,也就是满足于美味佳肴。真是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这和老百姓的生活形成鲜明的对比。“财货有余”,自己的财富剩余很多、太富裕了。老百姓却一贫如洗。
老子对这样的统治者十分不满,痛斥他们“是谓盗夸。非道也哉!”这就叫强盗头子。这不是正道啊!“盗夸”就是强盗头子。“夸”帛书本作“杅”,《韩非子·解老》中作“竽”。“夸”、“ 杅”、“竽”通用,“盗竽”相当于“盗魁”,就是强盗头子。我们都听说过一个成语叫“滥竽充数”。竽是一种主导乐器,竽先吹奏,其他乐器便跟着演奏。“夸”还有大的意思,“盗夸”也就是大盗。最大的强盗就是强盗头子。这样的统治者贪婪、奢侈,损公肥私、道德败坏,大大损伤了天地之道。盗取百姓利益,把百姓利益占为己有,导致百姓民不聊生,农田荒芜,饿殍遍野,这不是最大的强盗吗?这种做法,“非道也哉!”这不是正道啊!老子是一个心态平和的人,一般不轻易动怒,可是这里忍不住痛斥这样的君主,可见实在是愤怒之极,无法忍受了。
然而天道是公平的,是天网恢恢,疏而不失,这种“非道”之人必然不会永远存在下去,古往今来,暴政者都没有好下场。天地万物最终都是按“道”运行的,人类社会最终也会回复到它公平、和谐的状态中去。看看当今社会上那些大富豪们,虽然他们并不都是通过强取豪夺来聚敛财富,大多数还是通过合理的市场竞争取得财富,他们中有的人已经意识到社会的公平性,比如钢铁大王卡内基说过:“当一个人在临死的时候还拥有巨额财富,那是耻辱。”所以有的富豪把大部分财富捐赠出来用于公益、慈善事业,这是符合天地公平之道的。可是也有不少富豪并不是通过大道而是通过邪道发的财,最终一定遭到惩罚。最近被暴雷、被法办的那些富豪,实际上是“盗夸”,不仅被剥夺了财富,还被送进监狱。
那么怎么才能看出一个人是不是走正道、有德行呢?请听下一讲。
使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。
飘风骤雨不可终朝终日,无道不可长久