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如是无漏、无明,随染幻差别,性染幻差别故
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大乘起信论
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一切法如镜中像无体可得。唯心虚妄以心生则种种法生,心灭则种种法灭故
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如是无漏、无明,随染幻差别,性染幻差别故
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当知无明能生一切染法以一切染法皆是不觉相故
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所言不觉义者谓不如实知真如法一故不觉心起而有其念念无自相不离本觉
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觉体相者,有四种大义,与虚空等,犹如净镜
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若无明灭,相续则灭,智性不坏故
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若得无念者,则知心相:生、住、异、灭,以无念等故而实无有始觉之异
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若有众生,能观无念者,则为向佛智故
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阿赖耶识能摄一切法,生一切法
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若总说依一切众生以有妄心念念分别皆不相应故说为空若离妄心实无可空故
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龙元富律师
一位竭尽所能帮助有缘人解决问题的律师,一位儒道佛传统文化传播者
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