若得无念者，则知心相:生、住、异、灭，以无念等故而实无有始觉之异
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- 若无明灭，相续则灭，智性不坏故4401:32
- 若得无念者，则知心相:生、住、异、灭，以无念等故而实无有始觉之异5101:25
- 若有众生，能观无念者，则为向佛智故6802:05
- 阿赖耶识能摄一切法，生一切法5301:04
- 若总说依一切众生以有妄心念念分别皆不相应故说为空若离妄心实无可空故5401:23
- 一切法虽说无有能说可说；虽念亦无能念可念，是名随顺♥若离于念名为得入3902:38
- 是心则摄一切世间法、出世间法。依于此心显示摩诃衍义6401:39
- 如是此论，为欲总摄如来广大深法无边义故，应说此论4601:31
- 有如是等（八种）因缘，所以造此论6401:52
- 说有五分云何为五？因缘分/立义分/解释分/修行信心分/劝修利益分4600:39
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