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你是否听过这样一句话:“低纬度的人都是学方法,高纬度的人都是学心法。”那么,什么是心法呢?今天,我将与大家分享一个深奥而犀利的“诛心之法”,帮助你洞察并克服内心深处的“心贼”。
古代有一位弓箭手,技艺高超,几乎百发百中。然而,在一次与人打赌时,当赌注是普通的瓦片时,他箭无虚发;但当赌注换成黄金时,他却连连失手,十箭未中一矢。为何会有如此大的反差?这正是王阳明所说的“心贼”在作祟。弓箭手因为太过在乎黄金,心中产生了得失之念,这使他心神不宁,从而影响了技艺的发挥。
这个故事深刻地揭示了“心贼”的存在及其对我们行为的干扰。我们每个人内心深处,都有一些明知不可为且难以自控的念头和情绪。比如,面对喜欢的人时,我们可能会不由自主地感到自卑;明明知道该睡觉了,却控制不住地胡思乱想;有时,我们还会无缘无故地感到焦虑和害怕。这些无法自控的心理状态,就像是我们内心的“心贼”,它们不受我们的意志控制,但却能严重影响我们的行为和决策。
因此,王阳明曾说:“捉山中贼易,捉心中贼难。”这些内心的“心贼”完全不受我们的意志所控制,但欲成大事者,必破心贼。虽然破心贼很难,但并非没有方法,而这个方法正是我们要探讨的“诛心之法”。
诛心之法,即诛杀内心的“心贼”,其具体操作步骤分为三步:见心、视心、安心。
第一步:见心 觉察心贼
“见心”是诛心之法的第一步,也是最难的一步。很多人终其一生都未能真正看见自己的心。在社会中,如果我们仔细观察,就会发现普通人与社会精英在面对问题时的一个显著区别:社会精英在面对无法解决的问题时,会下意识地寻求他人的帮助、查阅资料或与他人合作来解决问题;而普通人则往往陷入胡思乱想之中,焦虑得翻来覆去睡不着觉,问题却依然没有得到解决。
这种差异的本质在于,普通人害怕未知和不确定性,这种恐惧会导致焦虑。因此,“见心”就是要觉察到那个害怕未知和不确定性的“心贼”。看见心贼只是诛杀心贼的第一步,但这一步已经卡掉了很多人。他们只会陷入其中无法自拔。所以,“见心”本质上是一个人能够觉察到自己不受控制的本质是什么,并能够感受到那个生理感受。比如焦虑时,我们后脑勺就像有一根弦被拉得很紧;紧张时,胸膛之间的心跳会加快。这些都是生理感受。
第二步:视心 关注生理感受
“视心”是诛心之法的第二步,虽然做起来简单,但却非常难以坚持。简单的原因在于,我们只需要关注那个生理感受就行了。比如,在空闲的时候,我们想象一下那个让我们产生情绪波动的场景,然后当情绪波动产生后,我们纯粹关注这种情绪波动所带来的生理感受。也就是说,在这个过程中,我们只需要把专注力放在那个生理感受上,其他的什么都不需要干。
然而,正是“什么都不需要干”这一点使得这一步变得非常难以坚持。因为人在这个过程中会走神,会不由自主地去想其他事情。但如果我们铁了心要灭杀这个“心贼”,我们就会进入一场拉锯战之中。当我们意识到走神时,我们还会拉回来继续关注这个“心贼”。在这个过程中,我们不断地拉扯、不断地关注,这个过程其实是很痛苦的。
但是,在不断的拉扯和关注的过程中,我们会发现我们对这个“心贼”的心态也会发生变化。一开始我们是讨厌这个“心贼”的,然后慢慢地会理解它存在的合理性、理解它形成的合理性。最后,我们会接纳这个“心贼”的存在。当我们接纳了这个“心贼”存在时,其实也就离完成诛杀“心贼”只差一步之遥了。
第三步:安心 观察世间的真相
“安心”是诛心之法的最后一步,也是最为关键的一步。在这一步中,我们不再内观观察自己身体的生理波动,而是要去观察世间的某个真相,以此来安心。
比如,我们可能突然观察到世界时,意识到世间是一个巨大的信息舱,这是真相。而面对这个巨大的信息舱,相对于我们知道的,我们不知道的更多。因此,面对问题不知道怎么解决很正常,事情不知道怎么干也很正常。当我们清楚地知道了相对于我们知道的,我们不知道的更多时,我们面对问题时就会产生出来借力的认知。有了借力的认知,我们就会安心了。安心之后,我们也就完全诛杀了“心贼”。
同时,诛杀“心贼”之后,我们会发现之前面对不知道如何解决的问题而焦虑变得没有任何意义。感觉曾经的自己甚至有点小可爱。因此,诛杀“心贼”本质上来讲,最后一步就是需要认知到时间的某种真相。认知到某种真相后,我们自然会按规律办事,同时对应的那个“心贼”也会消失。
诛心之法是一种深奥而犀利的内心修炼方法,它可以帮助我们洞察并克服内心深处的“心贼”。通过见心、视心和安心这三个步骤,我们可以逐渐觉察、关注和接纳内心的负面情绪和念头,并最终认知到时间的真相,从而按照规律办事。
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