第3集 题解：波罗蜜多（上）
本集继续对《般若波罗蜜多心经》经名做讲解。“波罗蜜多”是音译词，可翻译为抵达彼岸。
佛学经典中给了六种教人抵达彼岸的方法，也就是六种修行方法，本集将介绍前三种——布施波罗蜜、持戒波罗蜜、安忍波罗蜜。
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用户评论
- 听友462446051
联系实际，深入浅出，层次分明，概念明了，很好理解！很喜欢王老师的课程
- 巴啦啦小魔仙魔仙小蓝
前世亏欠对方，今世修行消除罪业，安受苦忍，诵读过《金刚经》不容易，苦要受，别人伤害要忍，精研佛法。
- Katherine__Yang
基督教有安忍法门吗？怎么理解基督教的十字军东征？
- 只为悦耳
也有“是可忍孰不可忍”的时候，没有原则的容忍有时候是放纵恶行
- 善友775
修 修自己 修自己的心 静心
- lwqlwq2000
王老师好，色即是空，您可以参考一下于晓非老师讲的心经。。。
- 迁境过时非人是物
如果战争是无畏布施，世尊舍身饲虎，还是要打死老虎是无畏布施
- 跨年和你在一起
有报酬算法布施吗？无心中教了知识也算？
- 只为悦耳
这个星球是个有生命的载体，它表现出来的主要特点就是万物生生不息。现在的人无法探寻它自然规律的起源。有人说人类的存在是来世上受罪赎罪的，所以婴儿降生不是笑而是哭。不反驳这个论点。那换个角度看是不是母亲用痛苦和生命的代价换来了孩子的新生，让他有机会感知这个世界，除了苦难还有快乐和幸福。他心疼妈妈，笑不出来所以哭了呢！？（那医学科学家会说婴儿笑得感知和神经支配还没有发育好，只能本能的哭了
），不管怎么样迎接新生命总是好的，生意盎然的世界总比一个颓败的世界好！向阳而生，向阳而活，总是积极的态度！！一点小感触，非喜勿喷哈
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安忍，不是无原则无底线的。《法华经》有云：“若有菩萨行世俗忍。不治恶人。令其长恶败坏正法。此菩萨即是恶魔非菩萨也。亦复不得名声闻也。何以故。求世俗忍不能护法，外虽似忍，纯行魔业。” 如果菩萨不惩罚恶人，令恶人败坏正法，这时就连菩萨也成了恶魔。正义得以伸张，恶魔得以正法，就是最大的慈悲。不显金刚之怒，不见菩萨慈悲。 如阳明先生所说：“知善知恶是良知，为善去恶是格物。”以菩萨心肠养心，用金刚手段谋事，是修行之道。 心怀菩萨心肠，身有金刚手段，才是安忍法门。
宋浦白 回复 @Katherine__Yang: 安忍，我认为属于一种“技术手段”，是以当下那个境界适合先安忍以使自身心趋于某种状态，在那状态可以更好的达到以智慧处事，类似事缓则圆，安忍下可以使心更有力量和更沉静，而非一昧放纵的忍耐，过分的忍耐是愚蠢也是放纵。佛陀是希望用六波罗密为手段，让我们获得金刚智，这种智慧手段不是固化的，是灵动的，是充满生命力的。