2024年7月初去日本做田野调查时,我特意去看了看靖国神社到底长啥样子。
但在去靖国神社之前,我打算先去实地,看一看静冈县热海的兴亚观音。
许多中国人不知道兴亚观音是什么,简单点说,这是日本军国主义的血证。
1937年12月侵华日军攻占南京后,在南京城实施了长达六周的大屠杀,杀得南京尸骨堆积、血流成河。
指挥日军攻入南京城,实施大屠杀的恶魔,是日本陆军大学毕业的松井石根,这个畜生在情报部任职时,有意结识中国留学生,后因这些留学生在民国政府担任军政要职,松井石根凭借这层人脉,在中国军队担任过武官,在中国生活了13年,并搜集了大量情报给日本军方。
1937年侵华战争爆发后,畜生松井石根因淞沪会战伤亡了4万日军,为了发泄满腔愤恨,带着10万日军对南京进行了血腥屠城。
南京大屠杀震惊世界,世界各国谴责日军违反国际条约和人类基本道德准则,在国际舆论压力下,日本停止屠杀,畜生松井石根被召回日本。
回日本前,畜生松井石根要求士兵收集十罐南京泥土,而且必须是浸满中国人鲜血的泥土。
回日本后,畜生松井石根找到古岛安二,希望找块地修建一座观音院,以此来纪念两万三千名牺牲的部下,古岛安二便将伊豆山泽岭的祖传土地送给畜生松井石根,让他建堂立像。
畜生松井石根请来陶艺家柴山清风和加藤春二,将中国的血土混合进日本的紫砂山泥,铸成一座高三米三、重六百公斤的紫铜色观音像,但这座观音并不按坐北朝南的传统规则落座,而朝着西南方向的南京,以表达自己“将中国永远融入日本”“兴盛东亚”的念想。
兴亚观音堂内“支那事变日本战殁者灵位”和“支那事变中华战殁者灵位”
兴亚观音像的堂匾,由南京大屠杀执行者朝香宫鸠彦题写,由松井石根的狂热崇拜者伊丹忍礼主持,1940年2月24日由大岛彻水进行开光,之后松井石根就住在伊豆山半腰的书斋里。
1945年日本战败,8月畜生松井石根被国际法庭逮捕,1948年12月跟其他七名甲级战犯一同被绞死,后被拉去火化。
甲级战犯的辩护律师三文字正平,伙同火葬场场长飞田美善,在焚尸炉铁门打开的瞬间,用带钩的铁钎,掏取了七人少量骨灰藏起来,并悄悄让战犯家属们祭奠。
巡逻美国宪兵发现了祭奠家属,将骨灰罐摔碎后扔进无主骨灰丛葬坑,这时候骨灰其实已无法分辨,三文字正平和飞田美善不死心,又潜入丛葬坑,挖出了他们认为的七名甲级战犯骨灰。
1959年,同盟国此时已不再对日本军事占领,日本人将骨灰放置在兴亚观音院旁,并立了七士之碑,供日本人参拜。
1971年12月,日本左翼活动家大道寺将司,在兴亚观音像、七士之碑、大东亚战争列国战死1086灵位供养碑下埋放炸药,但只有七士之碑准时爆炸,给炸成了三截,其他两样没有受到损伤。
有传言2021年7月,观音像因暴雨引发的山洪冲毁,但并没有实证,网上从没有见到照片。
因此我想去热海伊豆山实地看一看,了解下这个号称“小靖国神社”的日本军国主义代表地,是不是真的已经不存在了。
我那天从名古屋出发,由一名日本向导一路陪同,先乘JR线到达热海,之后乘公交车,约摸走了四五站,便来到伊豆山山脚下。
插一句,日本所有公交系统都非常昂贵,他们的公交系统都属于私营企业,公交车起步价一般230日元,约合11元人民币,是中国公交车的五倍。
山脚入口处有两个明显的“兴亚观音入口”,我估摸着兴亚观音没有被破坏,要不然不会这么明显的引导别人进入,网上流传的信息应该是错误的。
沿着这条小路往上走,一路都是兴亚观音院的指引牌,十分钟后就可以见到入院的小径,非常不巧的是,我去的那天是周日,尽管是下午三点多,但院里的主持下山去了,今天不开院门。
我那天背着双肩包,又拖着行李箱,一看就是外国游客,在山径上扫地的看门老头十分警觉地盯着我,等我到达入院小径前,正翻索过去,走了四五步,他便上前阻拦,我的日本向导赶紧向他致歉,为了不多生事端,我便不再强行往前走。
因为第二天跟东京的向导,约好了要去看靖国神社,兴亚观音就此错过了。
在日本的其他中国游客,如果有时间,请你们替我去看一下这座观音院,看看那座浸满南京人血肉的观音像还在不在?也看看日本人是不是传说中的冥顽不灵。
第二天我到达东京,下午的第一件事,就是去靖国神社。
日本领导人经常不顾中韩两国强烈反对,常常去参拜靖国神社,我倒想看看这里面都有些什么鬼怪。
原来靖国神社入口,就在东京千代田区九段北3丁目大马路旁,如果没看到神社旁的石碑,普通人很容易误以为这是一处公园的入口。
不过有一些日本文化知识的人,会知道那个像“开”字的大门,代表着此处是日本神社,我看到一些年轻人走近神社时,会突然停下来站定,拍两下手掌合什,向神社鞠躬敬礼。
我向导说这是日本人见到神社时的自然反应,拍掌合什鞠躬是他们见到神社时的普通流程。
进入靖国神社后向前走几百米,都是开阔的平地,像一个小广场,里面还有大量放学的日本小学生穿梭而过,向导说神社是完全随意开放的,管理并不严格,已经被本地人当抄近路的路线,所以可以见到各种上班族和小学生。
再往前走两百米,就是靖国神社核心所在了,其实就是一个日本乡下常见神社的样子,就是个小屋子,里面空荡荡的,只比我见过的其它乡下神社大一点,整体模样几乎一模一样。
再走到神社跟前,可以看到一些日本人正在朝里面参拜,无论是参拜方式、还是神社的大致陈设,跟日本其它神社没什么区别。
靖国神社跟其它神社不同的是,其它神社由内务省管辖,靖国神社由日本陆军省和海军省管辖,是典型的国家神社。
“靖国”意思是镇护国家,里面供奉着246万从明治维新到二战期间为天皇战死的亡灵。
其中1.4万人死于日本国内战争,其它所有人死于日本对外侵略战争。
1978年的时候,14名甲级战犯的牌位也被放入靖国神社,松井石根、东条英机、土肥原贤二、广田弘毅、板垣征四郎等对外侵略屠杀的畜生们都被供奉于此。
后面我咨询一些日本人为什么要把他们供奉在这里,他们都是含糊而隐晦地说了些模棱两可的话,但原意是这样的:
他们都是为日本人开疆拓土的英雄人物,所以要供奉他们。
是的,在其他国家眼里,他们是肮脏的禽兽,但在日本人眼里,他们为国家做出重大贡献的英雄人物,手段是很残忍,但又不是对日本人残忍,他们还为日本抢来那么多财富和资源,是一定要纪念他们的。
当然你要当场质问他们,他们会非常模糊地说在日本人眼里,从萨满教演变而来的神道教,主张万物有灵,一块石头一棵大树都有灵魂,万物死后都成佛,死后生前罪孽一笔勾销,成为神界的普通一员。
他们认为死人成佛成神后,对活人充满善意,对死去的人亲而近之,认为祖先在近旁会感到安心。
大概就是这么个解释方案,当然这是对外用词,他们内心语言,还是觉得这是他们的大英雄,帮他们开疆辟土抢资源,是要拿来纪念的。
其实靖国神社没啥好看的,有大量实质内容的,是他们的游就馆。
游就馆就在神社内,到达靖国神社主体建筑后向右转,走一两百米就可以见到游就馆。
这是一间1882年修建,面积达1.2万平方米,专门用来讲述日本战争与侵略史的展馆。
买完票进入游就馆,一楼放着一个巨大的零式战机,上电梯到二楼,就是好几个二战时日军的雕塑,他们的雕塑一脸坚毅凄苦,极力表现出他们所谓的“勇敢的日本军人为解放东亚艰苦作战”的无畏模样。
二楼开始进入他们的正式展馆,主要讲了各时期的战争,其中第六馆和第十馆跟中国有关系,第六馆是讲日清战争的,主要炫耀他们将清政府打败,并美化自我,说他们帮助朝鲜完成独立。
第十馆讲的是侵华战争,但他们那不叫侵华,展馆名写的是“支那事变”。
也就是至今日本都不承认他们发动过侵略战争,更加不用提为侵略中国时,造成的3500万伤亡的中国人致歉。
这个馆里所有关于侵华的内容,全部轻描淡写,战争都被描绘成“中日军队发生冲突”,而不是他们来侵略中国,杀人放火。
之后几个馆,就让我们彻底看清了,日本人是怎么看待他们二战侵略史的。
这些展馆的墙上,密密麻麻挂满了在侵略战争中,战死的日本军人黑白照,他们叫“御遣影”,我数了一下,每幅大框有120张照片,全馆80大框,共计9600张照片。
里面有大量侵华战争时,被我国军民打死的日本鬼子。
在最后几个馆,看到墙上还挂了一幅这样美化他们侵略史的言论。
翻译悄悄翻给我听,说这上面说的是:正是因为在日俄战争中日本击败了沙俄,促使了亚洲各国的独立运动,才会出现甘地等率领国民摆脱殖民的国家领导人,日本为亚洲的独立运动做出了巨大贡献。
很明显,靖国神社和游就馆,都在表明日本人内心深处的真实立场:
他们从没有对外发动过侵略战争,更没有做过那些反人类的残忍行为,他们是迫不得己卷入二战,他们在亚洲的战争,都是为了帮助亚洲国家完成独立,而侵华战争,是因为中国人不理解他们,跟他们发生各种军事摩擦造成的。
我问询一些在日本读书的华人,他们的儿女在日本学校读书,里面是怎么讲侵华战争的,他们都统一表示,整个侵华战争只有豆腐块大小的内容,几句话讲完,说日军曾侵入中国,就没了。
15年侵华历史,3500万伤亡,几句话就交待过去了。
游就馆里压根没提南京大屠杀,但是我东京的向导,帮我搜集到了日本人在正式书籍及教科书等其他场合,里面对南京大屠杀的描述。
所有书籍对南京大屠杀都是淡淡几笔,一般都说在南京有冲突,或者有杀了士兵和平民,但具体算不算屠杀,还在争论当中。
总之就是不能有南京大屠杀这个名词确认,最多承认在南京有杀过人。
上面提到的是神社、展馆、书籍里,日本人关于侵华战争的态度,但要是逮着一活生生日本人,他们是会怎么回答呢。
我在日本一共问了三个日本人,他们知不知道侵华战争?
他们会微微犹豫一下,然后说知道。
我说那历史书这样写,你们怎么看?
有意思的情况出现了,三个日本人说出了一模一样的话,他们说:教科书实际上在美国人要求下编写的,这不是他们日本人的真实想法,是美国的想法。
他们的意思是:你要怪就怪美国去,这跟我们日本无关。
在跟一个日本人聊天时,聊到中日之间的仇恨,我说中国大部分民众确实挺恨日本的,确实有部分民众,恨不得夷平东京。
日本人赶紧说,日本不配做中国的对手,中国的对手是美国,你们应该跟美国竞争,不要太着眼于日本。
我能深深读出日本人对今天强大中国的恐惧心理,极害怕中国复仇,也极渴望转移矛盾,让中国跟美国打一仗再说。
我在采访一个日本女生时,问她35岁为什么不生孩子,她也说现在日本经济越来越差,中国也要侵略日本了,怕孩子生下来受苦,所以不生。
我感到不可思议,说等等等等,中国侵略日本?
我向导说,日本媒体一直说中国吞并了香港和澳门,还暗示中国打算吞并台湾、侵略日本,并且报道中国时就说,中国对其他发展中国家的一带一路,是一种债务陷阱,日本人潜移默化下,都默认中国越来越强大,迟早要侵略日本。
把我当场听得一愣一愣的。
2024年7月初,在我亲身经历或目睹了兴亚观音院、靖国神社、游就馆、日本教科书,并和日本人当面沟通后,我基本确定了大部分日本人,面对历史问题时到底在想什么:
1.日本人认为他们对亚洲国家的战争都不是侵略,是为了解放亚洲,帮助亚洲各国完成独立的正义战争。
2.他们在南京有杀过人,但性质不能确定,更不能说南京大屠杀。
3.他们是被迫卷入战争的,他们是唯一被核爆过的国家,他们才是战争的受害者,二战后的军事审判,是战胜国对战败国的欺压,那些甲级战凶是他们的民族英雄,要供奉起来。
4.如果中国人要怪他们书籍什么的不正确,那也要甩锅给美国,这一切都是美国干的,不是日本人干的。侵华历史最好可以蒙混过关,实在蒙混不了以后再说。
5.目前中国越来越强大,指定是打不过中国了,但希望中美之间能爆发一场战争,最好打得两败俱伤,我日本可以坐山观虎斗,说不定还可以摘桃子。
这就是日本人真实的想法,他们向别人客客气气鞠完躬后,绝不会说出内心的真实意图,他们一直企图对历史蒙混过关,除非有人摁着他们的头面对历史,否则他们自己,是绝不会承认真实的历史的。
从这篇文章看中日友好没有什么可能,日本侵华战争当年可是受到90%民众支持的,从这次采访靖国神社、供奉南京大屠杀罪魁祸首松泾石根及其大批侩子手新亚观音院的情况与现场民众的回答看,与侵华战争时期民众的回答几乎差不多,而且日本历届政府、媒体和教材上的篡改、模糊历史是切切相关的,在当下又增加了美盎西方对于中国威胁论的内容,还有这些人被引导中国与美国进行一场战争,反映出日本人对美国也是有仇的,但主要还是把中国当成最主要敌人,所以我们对日本不必虚以伪拟,杀过几千万中国人的鬼子永远不会成为朋友,它们还企图借着美国的手与中国决以一战,一旦开战必须彻彻底底地灭去鬼子们根基!