5：躺平之人改变命运的希望

原文及释义

【贡入燕（yān）都，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳（sì）归，游南雍（yōng），未入监，先访云谷会禅师于栖（xī）霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。】

我成为贡生以后，到了北京，在那里一年，整天静坐，也不看书写字。第二年己巳年，我从北京回来，到南京的国子监读书，还没报到时，先到栖霞山拜访云谷禅师，我们在一个房间里面对面禅坐，三天三夜没合眼。

【云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？”】

云谷禅师问我：“凡人之所以不能成为圣人，只是因为被妄念缠绕。你坐了三天，没有起一个妄念，为什么？”。

【余曰：“吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。”云谷笑曰：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”】

我说：“我被孔先生算定了命数，荣辱生死，都是有定数的，即便是要妄想，也没什么好妄想的，妄想了也没用。”云谷禅师听了笑着说道：“我以为你是豪杰，原来只是凡夫啊”。

（一）词句解释

这里有几个词需要简单解释一下。

燕都：就是北京。明朝朱棣做皇帝后有两个首都，朱元璋定都南京，死后孙子继位，后来儿子燕王朱棣夺了皇位，迁都北京，南京也还是首都，就造成了罕见的双首都。

南雍：南京的国子监。明朝两个首都，都保留着一些机构，国子监就是两个首都都有。

监：就是国子监。

云谷会禅师：云谷是禅师的号，他的法名叫做“法会”，所以这里称他“会禅师”，这是尊称他。一般称“云谷禅师”，本文后面都是称他的号“云谷”。

豪杰：一般人做不到的你能做到，就是豪杰。相对的，就是平凡的人。本文是和凡夫对立的概念，更深的含义后面会说。

（二）云谷禅师简介

首先，我们要知道，云谷禅师是一位真正的高僧大德。这个简介都是为了加深这个认知。

他是著名禅师憨山大师的师父，憨山大师还给他立了一块碑，记录云谷禅师的成就有多大。

禅师幼年出家，平日动静语默，安详稳重。住在山中清修，四十多年如一日，夜不倒单，终身拜佛诵经，直至圆寂，从未间断。

他调教人的方式也很有禅师风范，不跟你废话，远远地扔过来一个禅垫，让你禅坐，反观自己「本来面目」，甚至于整天整夜不说一句话。袁了凡见禅师也是这个场景。

最后他圆寂的时候很能显示他的成就。一般来说，禅师在走之前是不会显露境界的，在走的时候就能知道他的境界如何。云谷禅师1575年圆寂的时候，那天夜里禅师住在一个茅棚里，周围四乡里的人都看见那边火光冲天，其实没着火。白天去看的时候禅师已经安详圆寂。这个火光冲天是很大的成就，没有着火，火光从何而来？是禅师自身肉体转换成光芒的方式散发出来的，这是很高的境界。

（三）进一步了解袁了凡其人

从这一段文字能看出袁了凡也不是一般人，即便是认命躺平了，我们一般人也极少有人禅坐三天三夜都不合眼的。打过坐的人都知道，坐一个小时都不容易，能坐一天一夜的更为稀少了。而且他还一个妄念都没有，这已经打败了99%的人了。

此外，袁了凡的福报还极大。他能遇到云谷禅师这样的大德，也不是一般人能有的福分。云谷禅师当年已经声名在外了，很多达官贵人、凡夫僧尼都来拜访，一般人轻易见不到的。

再回想前面孔先生那样的神算，也说“邵子皇极数”注定该传给袁了凡。可见，了凡的福报极大，不是一般人。

当然，也许他的使命就是用自己的一生成功的改命经历，来告诉我们，命数的存在，以及完全可以改，如何能够有效的改！