Vol.196|巴黎奥运嘉年华:不同的世界,不同的梦想|嘉宾:张新刚

Vol.196|巴黎奥运嘉年华:不同的世界,不同的梦想|嘉宾:张新刚

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上周末,2024年夏季奥运会在法国巴黎拉开了序幕。跑酷的蒙面火炬手、弹奏着火钢琴的音乐家、偷走《蒙娜丽莎》的小黄人、身穿银色铠甲的女骑士……精心设计的表演不仅为开幕式增添了些许色彩,也为观众呈现了法国的历史文化。然而,也有部分表演在网上引发了争议:图书馆里拥抱的两男一女、抱着自己头颅的玛丽皇后、坐在桌上的“大胡子蓝胖子”…甚至让解说一度“沉默”。

如何理解法国人要通过开幕式传达的信息?纷扰的解读背后蕴含了哪些文化差异或理解差异?在今天的节目中,我们再次请到了“言必称希腊”的历史学者、山东大学历史学院的张新刚老师,和我们一起聊聊这场开幕式里的古希腊艺术与文化。

【本期对谈】

主播:何必(北京大学历史学博士)

嘉宾:张新刚(山东大学历史学院教授)

【收听指南】

00:50 巴黎奥运开幕式,从惊叹到争议

05:35 “大胡子蓝胖子”酒神:忘掉你自己

09:09 “例外状态”有时是创造力和活力的来源

14:39 身份与符号,不是政治正确,是法国日常

18:45 从“法国大革命”到“用艺术解构/代替历史”

21:49 共和国原则:只要你是个公民,就可以来

25:39 美不是固定的,心量也可以被慢慢拓宽

31:25 “冒犯”的艺术:打破神圣,挑战传统习俗

38:27 去感受世界的变化,去看到世界的丰富性

43:14 有差异是常态,但有了共识就还是能合作

【工具箱】

01 在本届开幕式争议片段中,最具“冒犯性”的或许是那位全身涂成蓝色、在装点着水果佳肴的盘中现身慵懒歌唱的演员,他扮演的是狄俄尼索斯(Dionysus)。狄俄尼索斯,是古希腊神话中的酒神,奥林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希腊人和色雷斯人信奉的葡萄酒之神,不仅握有葡萄酒醉人的力量,还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神,其形象在希腊陶瓶画中经常也有所体现。根据罗素在《西方哲学史》中的观点,古希腊人的酒神崇拜,显示了他们对于快乐和感性的追逐,虽然具有原始、野蛮等特质,但这种激情和冲动恰恰是艺术创作的灵感源泉。




02 在《悲剧的诞生》中,尼采运用“酒神(狄俄尼索斯)精神”和“日神(阿波罗)精神”解释了古希腊文明发展的独特性,前者是对个体内在情绪的抒发,后者是对外在理性所标画的超越世界的追寻。通过这两种气质的平衡与调和,希腊悲剧使得希腊人和希腊文明格外与众不同。

 

靠卧宴饮骷髅图(土耳其安塔利亚考古博物馆藏),其背后的古希腊文ΕΥΦΡΟΣΥΝΟΣ的意思是“尽欢吧”。

03 欧里庇得斯(公元前480年-前406年)与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师。《酒神的伴侣》(或译《酒神的狂女》)作为欧里庇得斯晚期剧作,展示“酒神”狄俄尼索斯所化身的巴克科斯与城邦主彭透斯之间的理念矛盾,以“酒神”的狂女们在狂欢的神力驱使下虐杀彭透斯结束了这场“人神冲突”,故事最终,彭透斯之母阿高厄从迷乱的酒神狂欢中清醒,看到怀里亲手撕碎的儿子的头颅作结。

【相关往期】

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Vol.140|复仇循环:希腊悲剧中的胜利荣耀与无解命运|嘉宾:张新刚

Vol.79丨人类的幸福,不会长久停在一处|嘉宾:张新刚


 


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用户评论
  • 听友75169106

    不去讨论他艺术成分的高低,全世界各种信仰和文化背景的人都会观看的情况下,就没有考虑过是否冒犯了很多人吗,每一个舞台都应该有其一定的使命,这个表演你放到别的舞台我相信不会有这么大的反应。绝对的自由等于对他人自由的侵犯。

    听友75169106 回复 @Piggyth: 我承认绝对的不冒犯不存在,但也不等于可以毫无顾忌的冒犯,如果放开所有束缚在开幕式搞一个傅满洲你怎么应对。奥运是全球大融合的盛会,就不适合这么过分的搞lgbt元素的表演,你在脱口秀上这么搞我完全没意见也会赞同。 这个开幕式给我一种80大寿跳脱衣舞的感觉,违和割裂。我就是那种比较普通的人,我确实有点接受不了

  • 万贯908070

    我个人非常喜欢这次巴黎奥运开幕式,是对于法国文化历史的绝妙融合性演绎。 此外,统治者总是倾向于整齐划一,但是多样性才是人类进步发展做出了可能性

  • hzq_john

    我只想展示自己的,如果你被冒犯了,那很抱歉。那不就是傲慢吗?

  • 金陵东城

    出格的东西自古很多,法国有很多中国有很多,嘉宾说艺术现在不仅是表现美,那是艺术家的自由,但是观众也有不接受艺术家审丑的自由,不是吗?艺术家并不比普通人亨高明也没有凌驾普通人的特权。不喜欢就是不喜欢,不欣赏就是不欣赏,没必要把由于创造力枯竭导致的所谓特立独行夸张成高级的艺术,强行做出拔高解读本身就是嘉宾的问题。开幕式就是一桌菜,有几样大家喜欢,大部分大家不喜欢,就是这样简单粗暴,也仅此而已。

    肉丸子打滚 回复 @金陵东城: 我就不明白了,审美什么的我们也评判不了,和各自的文化有关。我想说的是,你家请客,不管客人的喜好,拿出一些自己家人的都不一定会喜欢的菜,忌口,宗教,名族什么的都不用考虑,都是这样的吗?这是尊重吗?这是自信吗?

  • 毛毛牛bj

    法国人的民族性格中有标新立异的基因,有打破旧秩序的革命传统。对法国人这种表达方式觉得太正常不过。六月刚从法国旅行回来,看巴黎奥运会开幕式,感觉挺有创意,挺有意思,挺好玩儿。至于那些批评,也很正常。世界这么大,不同的地域 、文化、习俗……不同的见识,不同眼光,不同的感觉,不同的评价太正常不过。

  • 牧牧_Mu

    “如果不冒犯那要多平庸”这句话完全不能苟同,近在咫尺的例子:北京奥运开模式,公认最精彩的奥运开幕式之一,但完全没有冒犯任何国家任何种族任何宗教任何人!

    小尼变老尼 回复 @牧牧_Mu: 你怎么知道别人认为没有冒犯?我08年就在欧洲,当时很多人就认为这么的整齐划一是对人性的不尊重

  • 无头咪咪猪

    小宇宙和喜马拉雅的评论都看了,喜马拉雅听众还是太保守了呀

    游走的张至 回复 @无头咪咪猪: 不接受的人不一定是保守,接受的人也不一定就是懂得艺术,也有可能仅仅是单纯地表示自己很高级,或者因为认知有限,认为国外的就应该是好的。何况是“艺术”之都出品。

  • ama无若相惜

    这肯定有问题吧,爱情和婚姻怎么能分开谈呢?

  • 爱吃榴莲的螺蛳粉

    如果不是这个场合,只是一个大派对或者狂欢节,我觉得戏仿最后晚餐,三人行没问题。但是在奥运会这么个强调世界人民大融合和大团结,尊重信仰尊重宗教,避免冲突的背景下搞这个就有点冒犯了。

  • 叫我大哥干饭王

    看我说的对不对啊?就是不喜欢看就不看,你非要说他好,我并不是很认同

    AI小书童 回复 @叫我大哥干饭王: 对呀小主人,艺术就是如此,各有所爱哦。小书童觉得尊重彼此就好,没必要勉强自己喜欢某些作品呢。