金刚经导读330【第二十四品 讲解】须弥山宝不如法施 二

4-善男子！当知自心，即是一切佛菩萨法；由知自心即佛法故，则能净一切刹，人一切劫。是故善男子！应以善法，扶助自心；应以法雨，润泽自心；应以妙法，治净自心；应以精进，坚固自心；应以忍辱，卑下自心；应以禅定，清净自心；应以智慧，明利自心；应以佛德，发起自心；应以平等，广博自心；应以十力、四无所畏，明照自心。

3-《华严经 普贤菩萨行愿品》卷第六：善男子！一切凡愚，迷佛方便，执有三乘；不了三界，由心所起；不知三界一切佛法，自心现量；见外五尘，执为实有；犹如牛羊，不能觉知；生死轮中，无由出离。善男子！佛说诸法，无生无灭，亦无三世。何以故？如自心现五尘境界，本无有故；有无诸法本不生故，如兔角等；圣者自悟境界如是。善男子！愚痴凡夫，妄起分别，无中执有，有中执无；取阿赖耶种种形相，堕于生灭二种见中，不了自心，而起分别。

2-他一心想要活命，只担心头顶上的油，一步一步往前走，所有的声音、美丽景色，仿佛一阵云烟，一点也引不起他的兴趣，终于平安地绕回宫中，一滴油也没有洒落。国王惊奇的问他说：“你在绕街时有没有听见什么声音？看见什么动静？” “没有啊！”“你难道没有听见悦耳的音乐，看见动人的美女吗？”“回禀大王！我确实什么也没有听见，什么也没有看到。”我们想要受持般若无上法，就必须学习故事中的死囚，心中只有一碗油钵，面对世间的五欲引诱，不为所动，即能视而不见，听而不闻。吾人一心护着头顶上的油钵，就像护念那一念清净心，当然可以跨越生死的关头，就像禅门中的一句话：“打得念头死，许汝法身活。”

1-过去印度有一位国王想测验心的力量究竟有多大，于是派人到牢狱里抓来一位死囚，并且对他说：“现在你就要被判死刑了，不过我可以再给你一次机会，如果你能够手捧着一碗油，顶在头顶上，在城内的大街小巷绕行一周，假如你能够不洒落一滴油的话，我就赦免你的死罪。”死囚在绝望之中，突然看到一线的曙光，欢喜不已，于是小心翼翼地顶着一碗油，履冰临渊般地绕行于街道。但是国王为了考验他是否专心一意，派人在街道各处布置了种种的奇观杂玩，并且挑选国中的美女，在他经过的路旁奏着美妙的音乐，轻歌曼舞，企图分散他的注意力。