金刚经导读308【第二十二品 讲解】证入空性得般若眼 四

3-佛海见到他的偈，就托人捎来一信说：“这件事靠纸笔解决不了，请居士亲自到我这里，为你解惑。”葛郯立即赶到虎丘找佛海。佛海见到他就说：“居士的见解，只到了佛境界，还没有到魔境界。”佛海突然正色对他说：“为什么不说狮子跳进野狐窟？”葛郯到此彻悟。野狐狮子平等无二，本无迷悟人，只因妄想不能了。葛郯居士从畏缩怯弱的野狐，跃进大雄大力的狮子窟，象征由迷入悟，自凡转圣，而佛海禅师砍断他的妄想分别，佛界魔界一如，法性犹如大海，何有高下圣凡的是非？

2-无庵闻他“即心即佛”，他不知所然。后来，葛郯又用“即心即佛”去问佛海，佛海听后立即说了首偈：即心即佛眉拖地，非心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里，杜鹃上枝月三更。++葛郯当时并不明白佛海的偈是何意。有一天，他读到“不是心不是佛，不是物”，突然省悟，立刻写了首偈给佛海寄去。非心非佛也非物，五风楼前山突兀。艳阳影里倒翻身，野狐跳进狮子窟。

1-菩提心有此功德，因此《金刚经》不断的开演释解，如何发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？首先要先建立信心，信心清净才能听受读诵此经，得大势力，心不狂乱，信解受持般若能出生三世诸佛，菩提华果依此滋长。《大乘法界无差别论》：信为其种子，般若为其母三昧为胎藏，大悲乳养人。于法深信为菩提心种子；智慧通达无我无法为其母；三昧为胎藏，由定乐住，一切善法得安立故；大悲为乳母，以哀愍众生，于生死中无有厌倦，一切种智得圆满故。葛郯居土星身在宦海，但非常喜欢禅学。有一次参访无庵禅师，请求指点。

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