053：让人快乐起来的一个关键词是什么？

大家好！我是张其成。有一个十六岁的少年成天闷闷不乐，有一天遇到一个快乐的长者，于是就向他请教：一个人怎么才能快乐起来？长者说只要按四句话来做就能快乐起来。第一句，把自己当作别人；第二句，把别人当作自己；第三句，把别人当作别人；第四句，把自己当作自己。怎么理解？第一句和第二句都是反向做法、换位思考，首先是把自己当作别人，从别人的角度看自己，就不会有那么多主观执念，就会逐渐放下自己；然后把别人当作自己，从自己的角度看别人，就会替别人着想，站在别人的立场想问题，就会同情别人，原谅别人，理解别人。第三句和第四句，是回归本位，认清本体，只有经过前两个阶段的换位思考、换位行动，才有后面两步，把别人当作别人，别人毕竟是别人，要站在别人的立场了解别人，你就会尊重每一个人，尊重每一个人的个性化。最后把自己当作自己，经过前面三步之后，你才会找到真正的自我，从自己的角度看清楚自己，从此摆脱烦恼，过上快乐的生活，享受幸福的人生。这位长者的智慧是从哪里来的呢？是从《道德经》第四十章来的。我读一下第四十章：

“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”

这一章很简短，只有三句话。先看第一句：“反者道之动”，这句话是至理名言，是老子参透了宇宙人生之后的总结，是事物运动变化的总规律！郭店楚简本和马王堆帛书本写的是：“返也者，道（之）动也。”这个“返”是带走之旁的，这句话直白翻译就是“反”是“道”的运动。“反”是什么意思？“反”有两个意思，第一个意思是返回、反复，同“返”；第二个意思是反对、相反。这两个意思，是同时具备的。先看第一个意思，大家想一想我们所看到的宇宙万物，它运动变化的规律是不是都是循环往复、周而复始的？比如说太阳今天早晨从东方升起，中午升得最高，下午开始往西边落下，到第二天又是东升西降。月亮每一个月都有阴晴圆缺，都有晦朔弦望四种月相变化。年年都有春夏秋冬四季变化，庄稼也都是随之生长收藏。还有潮起潮落、花开花落、云卷云舒、草长莺飞……哪一个不是生生灭灭，周而复始？都是“返”，循环往复，万事万物的规律就是“反动”啊，反向运动、反复运动。人也是如此，从宏观视野看，就是物质不灭定律，这就叫“周行而不殆”，这是一个大规律。其实老子这一思想来源于《周易》周期变化的思想，我在喜马拉雅讲《易经》课程中说过，《周易》复卦就是“反复其道”，《周易》六十四卦的次序就是按照“反”的原则排列的，把六十四卦分成三十二组，后面的卦就是前面这个卦的反卦，也就是颠倒的卦。老子看出了这个秘密，总结出“反者道之动”这一规律。这与佛家说的“轮回”、“因果”，儒家说的“慎终追远”、“原始反终”是一致的。“反”还可以看成是一种报应，老子说“其事好还”，“还”就是报应，报应也是一种循环往复，正如《周易》所说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

再看“反”的第二个意思，就是相反、相对。和“正”相对，反向思维，反向行动。可以说老子是对《周易》经文否极泰来、物极必反思想的总结和发挥。事物发展到了极限，就要走向反面，老子总结道的反向运动规律。老子看到自然万物和人类社会各种相反现象，比如高下、长短、大小、轻重、前后、进退、黑白、有无、强弱、刚柔、美丑、难易、祸福、损益、智愚、巧拙等等，这些相反的现象看起来是对立的、矛盾的，但又是统一的，任何一方面都不能离开另一方而孤立存在，而且对立的双方是可以相互转化的，也就是朝着相反的方面转化。所以相对的事物或者同一个事物相对的方面不是截然隔断的矛盾，而是可以转化的、你中有我、我中有你的阴阳。一定要注意，矛盾不是阴阳，阴阳也不是矛盾。

反向思维、反向行动对一个人来说尤其重要，比如我开头讲的那个故事，如果没有把自己当作别人和把别人当作自己，就没有办法真正认清别人和自己。再比如不少人问我，应该选择什么样的运动方式？我说很简单，反向选择，如果你是坐办公室的，很少运动，那你就应该选择动态运动，多做动功，要有一定运动量，但不要太过；如果你平常上班运动量就很大，那你就要选择静态养生方式，多做静功。可能你在公园里经常看到有人往后退着倒着走路，有人两手撑在地上爬行，有人练习倒立，其实这些都是对平常向前走路、直立行走、垂直站立的“反动”，这些对身体都是有好处的。

再举一个例子，大家知道中国画和油画的区别吧？如果说油画是正的画法，那么中国画就是反的画法。比如说要画一朵云，油画要用各种颜料把这朵云的色彩给画出来。而国画画云，不是用颜色、水墨把云给画出来，而是用“飞白”，就是留空白，把它周围的山画出来，没有画的地方、空白的地方就是云了。这就是以不画为画。

反向而动是一个人健康幸福的基本素养。遇到事情，不能光往一个方面想，要反向思维、反向而动。比如当遭受挫折、处在低谷时，要反向去做，自强精进、不屈不挠，在黑暗中看到光明；当面临顺境，春风得意的时候，要反向去做，居安思危，韬光养晦，在顺境中看到危机。

反向而动还是事业成功的根本方法。假设你是一位企业家，想要做一个品牌，也要学会从反向去做。举一个例子，比如说可口可乐是一个非常著名的品牌，当年百事可乐要想成功怎么办？就是反向而动。不是去模仿可口可乐，而是在品牌定位上、价格上、颜色上全是反向地做。面对这么强大的饮料品牌，老字号王老吉采用反向而动的宣传策略，打出“怕上火，喝王老吉”的广告，意思是含咖啡因的饮料是上火的，我这个是不上火的，反向而动，结果做成功了。

这是第一句“反者道之动”，再看第二句：“弱者道之用。”郭店楚简本和马王堆帛书本是“弱也者，道之用也。”意思是：柔弱是“道”的最大作用。这是老子参透宇宙万物之后，总结出的为人谋事的最高法则。一般人都认为，强大才是有作用的，其实柔弱才能发挥最大的作用。柔弱胜刚强，这一点在《老子》的很多篇章中都作了论述，典型的例子就是婴儿和水。我们成年人要向婴儿学习，向水学习。木秀于林，风必摧之。枪打出头鸟。不要争强好胜，不要锋芒毕露。要柔弱、谦虚、忍让，这才是做人的法宝，才是取得成功的“大用”。

最后一句：“天下万物生于有，有生于无。”郭店楚简本和马王堆帛书本是“天下之物生于有，（有）生于无。”天下万物是从有中生出的，有是从无中生出的。“有”包括有形、有名、有物，“无”包括无形、无名、无物。“有”和“无”也是相反而动的。关于无中生有、有无相生，前面我们学过的《道德经》第一章、第二章都讲解过了。这里再强调一点，无形的东西能产生有形的东西，可是当今社会太不注重无形的东西，只注重有形的东西了，比如不注重文化、不注重精神道德，只看中金钱、看中经济指标，结果导致了那么多为富不仁的所谓企业家，直到暴雷，人们才知道他们的真面貌。希望各级领导从根本上找找原因，认真领会“天下万物生于有，有生于无”的道理。

可能有人会问：“有生于无”的道理真的可信吗？请听下一讲。