金刚经导读248【第十七品 讲解】实无有法得菩提 二

4-鸢鸟不论飞东飞西，满天成千的乌鸦都是紧迫不舍，鸢鸟无处可逃，不知如何是好，飞行疲累的，心神涣散时，鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。鸢鸟如释重负，便栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼，现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。这条鱼，象征内在的欲望，有了欲望，就有所造作，烦恼也像满天追逐的乌鸦，紧紧的跟随我们，日夜不得安宁。

3-佛陀是深解凡夫欲望执著的习气，为使发心欲学菩萨道者，不误蹈迷网，不陷溺歧途，因此要吾人对现起的诸相，要不住心布施，逐步观照内心微细动念之相。我们烦恼的根源，在于不明真相，生起种种贪爱欲求。有一天，渔人在捕鱼。一只鸢鸟猝然飞下，攫捕了一条鱼。同时约有干只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐鸢鸟。不管鸢鸟飞到哪里，乌鸦就跟到哪里。

2-佛陀为什么被然灯佛授记呢？因为佛陀我法二执已空，没有能所分别（即能得之心，所得之法），所以授予成佛记别。佛陀被授予成佛之名号——释迦牟尼。释迦之义为能仁，牟尼谓寂默。能仁者，即心性无边，含容一切；寂默者，即心体本寂，动静不干。

1-南岳慧思禅师，吞尽三世诸佛，心眼洁净，无佛可遥求，更无众生须灭度。从实无众生得灭度，打破吾人着意执取众生可度的障碍，知人人有个道源性海，非假他求，非由他觅。种种菩提法，如止小儿啼之黄叶，如应病与药的针砭，不过是止啼的幻术，引渡的舟筏罢了！

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