金刚经导读223【第十五品 讲解】微妙般若贯通权实 二

3-“伤歌逻！假如那盆水澄清而不混浊，静止而不沸腾，明亮而不夹杂莠草，那么能如镜湖，返照天光云影的万象。同样的，人的心不随贪欲烦恼，不随嗔怒动摇，不为愚痴障碍，起心动念，都能清楚觉观，即能明白诸法的本质，不被五蕴钩牵、焚烧、覆盖，不再忆想分别，截断过去、现在、未来等瀑流，如佛寂静安然。”吾人若能心眼明洁，即入甚深般若法海，得金刚宝剑，斩去大小远隔、生佛分际、空有二边、权实设限等，不再逐妄想瀑流，枉受轮回忧悲啼哭之苦。

2-“伤歌逻！假使有一盆水被染上红色或青色，就不能照见原本脸孔的颜色。同理的情形，一个人如果给贪欲熏染，心地不净，就看不到任何事情的真相。“假如那盆水被大火烧沸，能映现脸孔的原貌吗？同样的道理，我们的心被嗔怒烧沸，又怎能洞察如实的情境？“那盆水如果浮着青苔杂草，可以映照脸形吗？同理，人心被愚昧或疑惑所蒙蔽，怎能看出实况呢？

1-从信心清净不逆到般若巧慧妙用，吾人在学佛道上，有时进，有时退，种种境缘的考验，能否如佛所教：应无所住，而生其心，首要在于信心的建立。不希求，无所愿，不昧于根尘识的幻术，心净，则万法如实呈现，即能折断妄根，当体光净裸露。有一天，一位名叫伤歌逻的婆罗门，到舍卫国的祇园精舍拜访佛陀。 “佛陀！我心中有一个疑惑，有时候，我感到心神安定，对于经论能信解受持；有时候，却觉得昏昧躁动，连坐下来念一卷经，都做不到，这是为什么呢？”