金刚经导读158【第十品 讲解】法身无相不可丈量 一

3-有一位信徒向无德禅师请教：“同样一颗心，为什么说心量有大小的分别呢？”禅师并未直接回答，向信徒说道：“请你把眼睛闭起来，默造一座城垣。”信徒依言默造了一座城垣。“请你再默造一根鹅毛。”信徒再次闭目默想。 “当你造城垣和鹅毛的时候，是借用别人的心，还是自己的心去构造的？你造城垣和鹅毛，既然是用同一颗心去造作的，可见心是能大能小呀！”

2-《首楞严经》卷二：一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转。故于是中，观大观小，若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。毛端和须弥的大小之相，可以含摄融通，所谓一毛端现十方国土，一滴水见宇宙万象。

1-【四、法身无相不可丈量】佛陀用须弥山王微妙身相为喻，显示无相的法身是不可丈量的。因为须弥山王身虽大，还是有大小称量和形色的比较，但是法身之相非世间的大小、形色所能涵括得了。所以，经文说：“佛说非身，是名大身”这个“非身”是无相之身，有别于须弥山王的有相之身，也就是法身。佛陀嘱付行者，不住授记，不住严土，不住得果。证得佛果者即得此“非身”的无相法身，此无相法身，也不可住著执取。