第四十一章(帛书第三章)
【楚简本】
上士昏道堇能行於丌中中士昏道若昏若亡下士昏道大笑之弗大笑不足以爲道矣是以建言又之明道女孛遲道女□□道若退上德女浴大白女辱廣德女不足建德女□□貞女愉大方亡禺大器曼成大音希聖天象亡型道□□□□□□□□□□
【帛书甲本】
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【帛书乙本】
上□□道堇能行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之弗笑□□以為道是以建言有之曰明道如費進道如退夷道如類上德如浴大白如辱廣德如不足建德如□質□□□大方無禺大器免成大音希聲天象無刑道褒無名夫唯道善始且善成
【王弼本】
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。
【辩证本】
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无禺,大器免成,大音希声,天象无型,道褒无名。夫唯道,善始且善成。
道德经不是积极的也不是消极的,他是中性的,积极的人看到积极,消极的人能看到消极,
故事讲得好,深刻诠释了经文,进道若退,利他终利己,己也是他。
徐风清雨 回复 @木生邱:
估计要学三四遍,静下心,慢慢悟。
吃得亏,打得堆~
朝代更替,学哪个英雄只是他某方面的特长、优秀而已。圣人不争,但我们千年之后还在学圣人,圣人与天地共存,与日月同辉。“不争,天下莫能与之争。”
徐风清雨 回复 @王国霞137:
道德经不消极也不积极,道德经是现实的。
积极和消极,都是内在的投影
心之所向,悟之不同。心正,身才正。
半两
徐风清雨 回复 @DENLIN: 嗯嗯,讲错了
道德经是消极还是积极?经本没有消极与积极,是人有消极与积极。人不同,解读即不同。积极的人说道德经非常积极,消极的人说道德经非常消极。
西山居士SH 回复 @徐风清雨: 谢谢徐老师