金刚经导读136【第九品 讲解】灭习气人中第一 （一）

1-【三、灭习气人中第一】前文已说明有诤之祸，无诤自安的经义，接下来的经文，佛陀赞叹须菩提是“人中第一，是第一离欲阿罗汉”。什么是“人中第一”？以小乘七贤位中的世第一位，即为人中第一。须菩提已证四果罗汉，不仅是人中第一，在罗汉中也是名列第一。因为有的罗汉我执烦恼已断，但仍有余习未净；有的罗汉因曾为牛，因此吃饭时还有反刍的习气；有的罗汉曾为女身，仍保有揽镜自照的余习。

4-《大方广宝箧经》卷中：愚痴之力，是为魔力；慧明之力，是菩萨力。骄慢之力，是为魔力；大智慧力，是菩萨力。诸邪见力，是为魔力；空无相无作力，是菩萨力。诸颠倒力，是为魔力；正真谛力，是菩萨力。我我所力，是为魔力；大慈悲力，是菩萨力。无生无灭，无有诸行；无生忍力，是菩萨力。

3- 贤圣虽有余习，但已不会再造诸恶业果报，反观我们凡夫心志薄弱，恶多善少，如何令习气之魔力不起，唯有增长菩萨的大行，来对治八万四千魔军。

2-唯有须菩提已灭尽所有余习，是“第一离欲阿罗汉”。综合此段经文，须菩提具有三种第一：（一）修持无诤三昧第一。（二）二乘贤圣果位第一。（三）四果罗汉离欲第一。

5-开展我们内在的慧明、慈悲、正见、空性等大力，才能粉碎摧破魔罣的囚禁；也才能洞察世间青黄黑白邪见的沙砾，不被幻影妄相所迷惑。