阿弥陀佛四十八大愿导读41 天亲菩萨《往生论》

从难行道、易行道到圣道门、净土门，其实这个转变，有两位菩萨是值得我们说明的：第一个是天亲菩萨。龙树菩萨是在佛灭度七百年出世，天亲菩萨是佛陀灭度后九百年出世，差了两百年。天亲菩萨应该看过龙树菩萨的《十住毗婆沙论》，他就把难行道跟易行道升华到一种往生的概念，他作了一个《往生论》。在《往生论》的序分当中他提到一句话说：“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。”他这个时候就已经把往生的因果这个概念提出来。他说往生的正因就是“世尊我一心，归命尽十方”。他提出，一个人要成就净土的因地，就是一心归命。那么他一心归命的目的是干什么呢？“愿生安乐国。”他认为说这个真实的所谓的难易，应该把求生净土的概念放进去。他到了这个后面的颂文，把一心归命分成五门。