金刚经导读115【第八品 讲解】般若是三世诸佛母 一

4- 不要让过去、现在、未来的妄心迷惑审慎观察啊！如此，一夜就可以成为贤者，就像无云的晴空，没有烦恼，没有动摇。一夜可成贤者，一念之间也能出魔界而入佛界。四句偈能生三世诸佛，能获菩提道果。四句偈的无量妙用，我用一段故事来阐明。

3-般若非声色言诠，就如前分所说：“如来所说法，皆不可取，不可说。”般若是三世诸佛母，不可取著又不可言说，那么我们要如何依止无住、无著的法门？佛陀在《中阿含经》说了一则《一夜贤者经》，可作为我们的指引。不要追悔过去的事，不要担忧未来的事，过去的已被现在遗弃，而未来还有很多因缘可以创造。审慎观察吧！我们当下的色、受、想、行、识，不要压制它，更不要改变它，只要清楚它的集灭和败坏。今日应依众善修行，谁也无法把握，死神的大军就站在门口！

2-又经所证之理，起般若方便智，为众生说法。因此，般若能生三世诸佛。我们要觉知般若智，证了菩提果，有三种法门可人，《优婆塞戒经》卷一： 菩提有三种，一种从闻而得，二者从思维得，三者从修而得。声闻之人，从闻得故，不名为佛。辟支佛人，从思维已，少分觉故，名辟支佛。如来无师，不依闻、思，从修而得，觉悟一切，是故名佛。闻、思、修人三摩地，菩提虽不从闻思而得，却可从闻思而入，次第入佛地位。

1-【三、般若是三世诸佛母】经文说：“一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”如果我们能受持四句偈等，便知了一切诸法的法身、报身、化身，及菩提果之法，都从此般若经而流出。为什么般若是三世诸佛之母呢？《佛升忉利天为母说法经》说：如来从智慧度无极生。设人观察推其本末，过去、当来、现在诸佛，谁为母者？则当了知：智慧度无极是其母也。为什么三世诸佛皆由般若出生？因为诸佛由般若智，证真如菩提理。