我们一般的菩提心有两种:一种是世俗菩提心。就是说,他当初发菩提心的时候是依事缘而发的, 依事相、因缘。你看阿难尊者,在楞严会上他也说他发菩提心了,但是他菩提心没发多久就被摩登伽女的魔咒破坏。破坏以后,文殊菩萨把他抓回来,他跪在佛前哭得很厉害,佛陀都没有先责备他,而是启发他先反省。责备没有用,先反省:为什么你发了菩提心会退转呢?先反省出来,把问题找出来。后来是怎么样呢?他开始回光返照,一直找过去,把他最初的根源找到了。原来他当初为什么发菩提心?他说,我看到佛陀三十二相八十种好,所以我愿意修学佛道、愿意出家。佛陀说,这是生灭心。你为什么出家呢?你是看到我相好。那要是我身上长一个疮,你就不修学了。因为你的菩提心是依止相好,而这个相好是怎么样?是变化的。你的菩提心安立在一个变化的因缘上,这个非常危险。
所以我们有时候应该反省一下,你的菩提心是安住在一个什么样的立足点?你说,我这个菩提心发得很大,修很多善法。我要提醒诸位一个问题,你的房子是盖得很大、很庄严,我要问你:看看你的地基牢不牢固,你是不是盖在地震带。这个很重要。
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