金刚经讲话283【第二十品 讲解】圆满报身非如来心 三

6-在识透法身非三十二相能述尽，见“诸相非相”的真谛，知方寸显百干法门，心源现恒沙功德，吾人在行住坐卧中，即能如道元禅师“常留一滴水”，遍流千亿人，为恒沙界一切有情，解除生死的旱季。

5-道元禅师在日常用水时，杓底一定还留有余水，再倒回谷川中。有一次，侍者问其原因，禅师回答：“为了让儿孙使用。”道元禅师所遗留下来的佛法之水，经过七百年后，至今仍能解除无数人心中之渴。

4-占卜算命，算不尽恒沙界的心行，消灾祭禳，岂能销尽川流不息三心的妄想？四祖道信谓牛头融禅师：百千妙门，同归方寸；恒沙功德，总在心源。进入日本的永平寺境内，经过半杓桥，即有刻上“杓底一残水”、“汲流千亿人”的石门。

3-在他离开乞丐的行列时，他的一位乞丐朋友给了他一张佛像。他将这张佛像挂在茅屋的墙上，并在它的旁边贴了一张纸笺，上面写道——阿弥陀佛先生：此室颇窄，你暂且委曲在此，但请不要误会，我是求你帮助我往生你的极乐净土。挑水水禅师，自尊自重，不求净土，不羡诸佛，随所住处恒为安乐国土，知生死不息，非他所造，皆是无明妄想，起贪嗔邪念，错乱因果。

2-不知泥佛不度水，金佛不度火，汝不唤醒内里的真佛，致使有寺无佛，有佛不圣，任庙堂颓圮，香火断绝。挑水禅师离开了寺院，而与乞丐共起共住。他在贫穷的乞丐中，冶炼自心，从困苦的物质，体会法界无限的妙用。当他日渐衰老时，有一位朋友教他一种不用行乞的谋生之道——以饭做醋，而他以此，直到圆寂。

1-孚上座离却文字解义，敛心澄虑，观照寂然，善恶诸缘一时抛下，终明白语言文字不过是渡河之舟，背负无用，而契人生身父母，思议不及的真人面孔。吾人对于形相色身，心起尊卑高下的妄想，不知自尊自重，昧于本心，向迁流幻化，败坏危脆的四大、五蕴之身，苦苦探求消息！