阿弥陀佛四十八大愿导读8 世自在王佛

下一段就讲到非常重要的一尊佛，对他影响特别大，也可以说他善根成熟了。“尔时，次有佛，名世自在王如来。”经过这五十三尊佛方便善巧的度化以后，到了第五十四尊佛——世自在王佛。这个佛陀有十种的通号。“应供、等正觉、明行足、善逝、世间解”，这五个通号是偏重在成就自利的功德；“无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”，是偏重到利他的功德。这十种通号，我们讲其中两个。

第一个，“明行足”。佛陀的内心有两种功德是具足的：一个是明，一个是行。佛陀的内心当中要活动的时候，是先产生光明再活动的，他是有智慧判断，谋定而后动。这一点跟我们不太一样。你看我们做很多事情都是随情绪而动、随妄想而动，心随妄转。这个“明”就是说，佛陀在行动之前是依止光明的，由光明来引导的，这个“明”指的是佛陀心中的智慧。这个“行”是佛陀的善行，福德资粮。佛陀的内心当中具足了光明的智慧，又具足了善行的福德，所以叫作佛，“明行足”。

我们解释第二个，“善逝”。这个是介绍佛陀的死亡的相貌。我们凡夫的死亡是进入一种闷绝，安住在一种颠倒的昏昧当中，在这当中由我们业力的引导去三界投胎了，所以我们是在颠倒妄想当中进入死亡。佛陀的死亡，他的内心是怎么个相貌呢？《大智度论》上说是于诸三昧、无量智慧中而去。佛陀到他的色身要败坏、要死亡的时候，他进入到一种三昧，进入到一种智慧当中，然后慢慢地消逝过去。所以，佛陀的死亡叫作善逝，在三昧智慧当中慢慢地消逝。这个是佛陀的十种通号。