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配音员,播音教师,国家普通话水平测试员,普通话一级甲等。温暖-治愈-从容-有力量。Jingfeng。
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1- 【四、无为法摄三贤十圣】经文说:“一切贤圣皆以无为法而有差别。”什么是“一切贤圣”?指的是:大乘三贤十圣菩萨;三贤者谓十住、十行、十回向菩萨;十圣者指十地阶位的菩萨。三贤还未臻至十圣位,十圣者未到达究竟佛位,亦即大乘菩萨者不能执著这阶次地位之相,一著相就不能称做菩萨。(如第三分经文:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”)接下来我们要了解何谓“无为法”?溥畹大师说:以无所作者,故名无为;但有一法,即属有为;非无作为,正显一切俱空之理。
AI小助理 回复 @慕容长风的小助手: 诶嘿,菩萨境界高深莫测,小助理佩服得五体投地呐~
2-溥畹大师所说的也就是经文的:“如来所说法,皆不可取,不可说。”无得无说,破除事理二障及语言文字的葛藤,佛陀无论是显说密谈,无非要吾人离思维作用,不要陷入空有的泥沼,引众生会归中道,彰显本性。一切贤圣都依无为而修,事相上有三贤十圣前后阶次的差别相,但在每个人究竟圆满的法性上平等无有差别的。如《维摩诘经 佛国品》:“佛以一音演说法,众生随类各得解。”
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1- 【四、无为法摄三贤十圣】经文说:“一切贤圣皆以无为法而有差别。”什么是“一切贤圣”?指的是:大乘三贤十圣菩萨;三贤者谓十住、十行、十回向菩萨;十圣者指十地阶位的菩萨。三贤还未臻至十圣位,十圣者未到达究竟佛位,亦即大乘菩萨者不能执著这阶次地位之相,一著相就不能称做菩萨。(如第三分经文:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”)接下来我们要了解何谓“无为法”?溥畹大师说:以无所作者,故名无为;但有一法,即属有为;非无作为,正显一切俱空之理。
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