为什么说佛法包括所有世间经世之道? 三世因果, 生死轮回何以深则见深,浅则见浅?
举凡华父慈、 子孝, 兄友、 弟恭, 夫和、 妇顺, 主仁、 仆忠, 咸与世间圣人所说无异。 世间圣人, 唯令人尽义尽分。 佛则具明能尽义尽分, 与不能尽义尽分之善恶报应。 倘知善恶报应, 则欲为善而必能勉力, 欲为不善而有所不敢矣。
如来所说三世因果, 六道轮回等法, 以之修心, 即可断惑证真, 了生脱死。以之治世, 即可胜残去杀, 返浇还淳。
佛法虽属出世之法, 所有世间经世之道, 悉皆包括无遗。 举凡华父慈、 子孝, 兄友、 弟恭, 夫和、 妇顺, 主仁、 仆忠, 咸与世间圣人所说无异。 世间圣人, 唯令人尽义尽分。 佛则具明能尽义尽分, 与不能尽义尽分之善恶报应。 尽义尽分, 只能教其上智。 若禀性顽劣, 则不是伪为, 便是故悖。 倘知善恶报应,则欲为善而必能勉力, 欲为不善而有所不敢矣。 如来所说三世因果, 六道轮回等法, 深则见深, 浅则见浅。 以之修心, 即可断惑证真, 了生脱死。 以之治世,即可胜残去杀, 返浇还淳。 近来世道人心, 陷溺已至极点。 竞倡新法, 废弃旧章。 虽父子夫妇之伦, 尚欲推翻, 况其小焉者乎。 以故天灾人祸, 相继降作。国运危岌, 民不聊生。 有心世道人心之人, 欲为挽救, 普劝悉皆研究佛学。
戒杀放生, 吃素念佛, 诸恶莫作, 众善奉行。 由一传十, 由十传百, 至千至万,靡然风从。 庶可望其天下太平, 人民安乐。 此实治乱持危, 改革世道人心之根本法轮也。 当今之世, 若不以因果报应, 生死轮回为训, 虽圣贤齐出于世, 亦末如之何矣。 若不以信愿念佛, 求生西方是修, 纵天姿高上, 亦难断惑证真,了生脱死。 (《新编全本印光法师文钞》 卷十第 624 页 学佛浅说序)
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