无涅槃可得,无菩提可求。
你若立涅槃、菩提想,即与生死不别。
过去诸佛说涅槃,为诸声闻精进行道而言;若及至清净本地,佛说无涅槃。莫立、莫执菩提与涅槃,若非如此,菩提涅槃亦是拴马桩。
一切身心巫山云雨,不离受想行识。虚妄情识,莫执为真。有这样的感受,那样的感受,且只观待,莫随而行,否则即入魔王家院。
一切受想不别,因高兴而落泪与因痛苦而流泪,不二不别。如同阴天下雨,晴天若下雨,雨及雨不别也。君不见,东边日出西边雨时之雨和电闪雷鸣之雨有别乎?
一切修行,观行而已,知之而已。知之不迷,观之莫停。作大观行师,不落在任何一根一尘一识上。
若都人无我,谁来入涅槃?谁来得菩提?若皆法无我,何处是涅槃?一切皆无常,何不是梦幻?
因此,真修行者,莫觅菩提依,莫作涅槃想,莫寻菩提。且只随缘,安隐度日。最上乘佛法,若虚空含万象,但虚空与万象平等不二,万象之间亦无差别。
无明同于智慧,生死同于涅槃,菩提即是烦恼,佛即是众生。为什么呢?性无差别。
离开这世间万法性相,别无圣景圣情可得。故若真悟了,了即是空,空即是无著,无著即无住,无住即生死解脱,生死解脱即涅槃。
涅槃者无涅槃相,若见涅槃有相,若见有涅槃可得,彼非涅槃。乃是被恶见之龙所缠。切莫被捉,好端端转轮圣王做他家奴!
于之修行,无一法可得,是名得阿耨多罗三藐三菩提。若得一法,即非佛得。莫得涅槃,得涅槃即坠生死。有涅槃可得,非我佛法,乃彼魔王家法!
大丈夫应胸怀若虚空,不舍一法、不弃一物而含万象,含万象而不著一草一木、一瓦一石,乃真涅槃。
得真涅槃,无得可得!
般若无知,涅槃无名,乐寂静法!
心猿意马,四念住也是看猿台拴马桩。