金刚经导读78【第六品 讲解】持戒修福入般若门 二

4-信仰确实存在者，信仰道德清净者，信仰具有拔苦予乐的能力者。一般人都有自己执著的信仰，有入信仰爱情的神奇，有人信仰金钱的万能，有人信仰权势的力量，有人信仰地位的尊贵等等，这种充满危脆不安的信仰，像写在沙滩的字，随时会被无常的潮汐淹没。就拿金钱来说，聚集再多的财富，你抵挡得住大水、大火、盗贼、贪官污吏、不肖儿女的夺取和败坏吗？因此，这种信仰不合乎究竟的真理，真理要有“普遍如此”、“本来如此”、“必然如此”的要素，比如经典上说的：恩爱无常、合会当离、身非已有、命不久长，即吻合佛陀所言的三法印，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。

2-（二）信德：信有道德圆满的；我们信仰的对象，道德要像白莲清净，已断除贪欲、嗔恨、愚痴的污浊，可以作为我们人格道德学习的典范。

1-我们究竟要信仰什么？什么样的标准才具备正信的条件？（一）信实：信有真实历史的；如释迦牟尼佛，是实实在在于印度降生、成道、教化、涅槃，不是凭空捏造的天神或仙人。

3-（三）信能：信有超越能力的；信仰的对象对我们内心的烦恼痛苦已能够超越，而且可以拔除我们的苦痛，给予我们身心安稳的力量。