晚安者心安,这里是由慕思和喜马拉雅共同为您带来的《睡觉(jue)》,也叫《睡觉(jiao)》。
这集播出的时候呢,高考已经结束,很多人都进入了毕业季。有些人初中毕业,有些人高中毕业,有些人大学毕业。
我们太安私塾也在这个时间,迎来了第十期的毕业。在毕业礼上,大家哭着笑着,一群本来素未谋面的人,在短短的一年的学习当中,变成了生死之交。很多人都相约着要一起养老,这是一种特别有意思的场景。
不过,毕业却引发了我对于“觉(jiao)”和“觉(jue)”的一些思考。因为很多人在毕业的时候哭得稀里哗啦的,好像这一辈子……有些人说:“哎,我们一定要在一起呀,要一起养老。”有些人就说:“感觉就是可能以后聚少离多,就会分开了嘛。”这让我想起了我自己经历的几次毕业,和我朋友的几次毕业,特别有意思。
第一个我印象深刻的毕业是大学本科,从中国传媒大学,当时还叫北京广播学院。毕业那天,同学们是高兴的,吃饭、喝酒,然后拥抱、哭,说了好多鼓励的话。我在宿舍里面跟大家逐一拥抱、老泪纵横,然后走向校门口。在即将登上出租车的时候,才突然想到自己的身份证和钱包还落在宿舍,所以很不要脸地、灰头土脸地重新回到宿舍。
跟自己分别的那些留在宿舍的同学,都已经各自翘起二郎腿,看报纸、玩手机、玩BB机……突然看见我回来了,不知道是应该再拥抱一下、再告别一下,还是应该起来跟我打个招呼。大家把那种尴尬的感觉凝聚在空气当中的时候,这让我终身难忘。原来你把分别搞得太血雨腥风、太极致矫情,很难受。
第二次毕业呢,是我从凤凰卫视“毕业”。当时我已经把辞程交上去了,等着公司批复。年轻人搂不住,就已经开始官宣了,告诉所有同事:“拜拜拜拜,拜拜!”然后一波又一波地请同事们吃饭。当时蔡澜先生跟我是好朋友,他还说:“这样吧,梁冬,你把你的好朋友、同事们都约到这里来,我来请他们吃。在尖沙咀有一家叫北京楼的,它的那个玫瑰鲜酿的黄酒很好喝(我忘了是黄酒还是米酒了),它的红烧肉很好吃。”
于是好几波,因为同事不能同时聚在一起嘛,分了好几波去吃饭,“拜拜拜拜,拜拜再见,再见再见”。
结果有一天,我还在凤凰卫视工作的时候,有一个已经“拜拜”过很多次的朋友问:“哎,你怎么还在这,你还没走呢?”其实那个时候公司还没有批准我走,我变得很尴尬,瞬间石化在原地,就像一个人站在悬崖边正在徘徊,结果被那些欢声笑语过来送别的朋友,一个刹车没留住给你顶下去了。你纵身一跃,还没有准备好就被推下去,那种感觉……我当时就知道,就算公司没有批复,我也必走不行了,因为风都放出去了。
所以后来呢,我对于每一次的“毕业”,都保持着某一种的怀疑,甚至某种的开放性。有一次我在尼泊尔采访一位修行者,我问他说:“人生是什么?”当然,碰见这种思考宇宙问题的修行者,你总要问点宏大的问题吧。他说:“其实主要是你是不是相信,你在死了之后还会有来世?”我说:“你相信吗?”他说:“我相信啊。”他反问我:“你相不相信?”我说:“我不知道,我真的不知道,我无法判断。”他说:“不管你是怎样,我得告诉你,如果你相信还有来世的话,那么你在这一生的两万多天,你可能会留下一些善念的种子。因为你知道你在这一世读的书、你所做的事情,会在下一世产生某种影响的时候,你在这一辈子做的很多事情,第一你可能不那么迫切、必须要有个结果,第二你可能会留下一些善念和善行为,为下一世带来某一种的回报。当然,行善不是为了回报,但是当你相信有轮回的时候,你在这一世的很多起心动念行为,都是与只相信这一世的人,是不太一样的。”我说:“好吧,我知道了,你们是这样认为的。”这个话题就此打住。
后来我又跑去了不丹,又碰到另外一位修行者,这个人叫明就仁波切。据说呢,他是这个世界上最快乐的人。有好几个西方的那种做脑科学的专业机构,对他进行过脑电波测试——就是把人的快乐分成若干种,比如说你吃甜品的时候有多快乐,当你赢钱的时候有多快乐,当你怎么样怎么样的时候,比如说运动时有多快乐,当你碰到一个知己聊天聊得很嗨的时候有多快乐……他们把快乐分成若干个等级,跟脑电波的兴奋度进行某种的划分,然后就对明就仁波切进行一个测试。每一次当他进入甚深禅定的时候,发现那个机器都爆表,直接冲破。很多人以为那个机器坏了,后来发现不是,他真的达到了那样的一个极致的状态,从生理学和脑科学方面印证出来。
于是,我就问他:“你到底怎么做的?”这个明就仁波切在回答我提问他关于这个问题的时候说:“其实它是一种习惯,或者是一种练习的结果。如果你在白天的时候就时时觉察自己,这一些不快乐就像天上的乌云一样,它只是偶尔遮住了阳光,它会散去的,而且它并不真实,它并不是铁板一块。那么你就会慢慢把这种随时的不快乐的念头,看清它的本质。这种习惯和能力啊,迁移到睡梦当中,如果你在梦里面也习惯了,对于噩梦保持了某种的镇定,在梦中当出现坏情况的时候,也有一个声音来告诉你,这些都是假的。那么你也许呢,到第二天白天的时候,你又会把晚上的这个体验迁移到白天,如此循环往复。你会发现,你慢慢地习惯于不那么痛苦,不那么焦虑了。”
他说到这句话的时候,其实在暗示一件事情:如果说每天晚上,当我们结束了一个白天的工作生活,要进入睡眠的时候,其实某种程度上是这一个白天的“毕业”。如果你觉得未来的睡眠也是一个新的开启,那么你就不会那么断然地把白天的清醒和晚上的入睡截断开来。你会发现,在梦中保持某种睡觉里的觉知,是一个很重要的练习方法,而且这种睡觉当中的觉知,又可以带到现实的、我们日常大部分人所说的白天的清醒世界里。
在他们的眼中,我们白天的清醒世界,可能也是在一个更大的梦当中。如果你把这个每一天的睡眠前的结束,视为一个“毕业礼”,并且知道这个毕业礼既是毕业也是开始的时候,既是一个结束也是一段新的旅程的衔接的起点的时候,你就会慢慢地理解,白天与黑夜、睡觉与清醒,就像我们大学毕业和毕业之后,我们从一个职场毕业到一个职场毕业之后进入新的公司,是一样的——它们彼此之间并没有割裂。
再补充一个有趣的故事。我有一个朋友,女生,80后,离婚了。在婚姻当中的时候呢,饱受煎熬和痛苦,最后成功地“毕业”了,也就是离婚了。结果由于孩子共同抚养的问题、财产的问题、共同朋友圈的问题,她和她的前夫在这段婚姻“毕业”之后,变成了“校友”。经常两人见面的时候,还变得更加地亲切,既没有对对方的苛责,也有了更多的感恩。她突然说:“哦,原来当我从这段婚姻里‘毕业’之后,我们俩的关系可以变得更好。当年我为什么那么恐惧我的‘毕业’呢?”——就是她为什么那么害怕她的离婚呢?
小梁在这里讲这个故事,并不是鼓励大家离婚,而是告诉或者是分享给大家一个观念:世界是一个圆环,世界是圆的。所以,当你“毕业”的时候,你就开启了新的一段旅程,并且在“毕业”之前的许许多多事情,当你意识到“毕业”之后跟它是紧密一体的,那么你在“毕业”前的所作所为所思,就变得不一样了。
睡“觉”和“觉”醒都是一个字,“毕业”前和“毕业”后都连在一起。如果你把这个视野放更大一点,“死”和“生”也可能是这样的话,你对于你的这两万多、三万天的人生,可能有不同的看法。
我知道你可能有很多问题,你也足够聪明,但是旁观者清。或许你把你的问题问出来,我可以从我走过的弯路里,给你一些分享。有问题梁某人一下,请在留言里面留下你的问题。
晚安者心安,这里是梁冬为您带来的《睡觉》,慕思和喜马拉雅共同呈现。
分手也是一种毕业
梁冬老师对于一些尴尬场景的描述,总是让我很想笑。
AI小书童 回复 @1397576ehjg: 小书童也觉得梁冬老师对尴尬场景的描述太精彩了呀!常常让小书童哈哈大笑~笔落中蕴含着人生百态,小主人的分享很有见地哦!
最近影响睡眠的原因是牙齿问题,纠结于是否做根管治疗还是通过中医调理肠胃和做一些小功法来维持,因为曾经听过梁老师说好在遇见张至顺老道长才知道怎样保持有一口好牙,而没有去拔掉松动的牙齿,并且目前还好好的,很想知道梁老师是怎么看待中西医对坏牙齿的治疗,您自己是怎样保养牙齿的,谢谢🙏
AI小书童 回复 @1399727xalo: 小书童感受到小主人对牙齿问题的纠结呀,这是个需要权衡中西医决定的难题,个中利弊自有取舍哦
梁老师您每节课后都召唤并承诺听者留问题及会解答,但没看到您兑现呐。这这这……呃,不觉得很辜负您天真的天赋么?所以我想问的是,肠胃菌群可能极不协调,深重的情绪病到底怎么治?
古老的宇宙 回复 @古老的宇宙: 有没有人听成牧师和喜马拉雅啊?睡觉是有宗教感的事儿
樊老师似阳光,给人希望,梁老师如月光,给人安慰。
感谢梁老师!
我觉得不能晚上临睡时听梁先生的睡觉,会引发更多思考人生🤷,现在我在吃早餐时听,感觉不错😄
听梁老师的作品有十几年了。现在想向梁老师咨询一下,我是高度近视,出现黄斑前膜,已经到了广州中山眼科看过了,医生说要手术,因为这个事儿,我做梦都在手术。我自己目前不是很想做手术,希望保守治疗。想请梁老师推荐好的眼中医,谢谢
老师给我们打开了一个关于“连接”的更加宏大的格局和视野:跟自己的连接,跟他人的连接,跟如母众生的连接……我想到了“善护念”。 感恩梁师!![](http://s1.xmcdn.com/css/img/face/l_xin.gif)