【发刊词】我们为什么需要精神分析？认识你自己 | 北大钟杰讲精神分析

大家好，我是钟杰，非常高兴应喜马拉雅的邀请开设这门课。其实，这份邀请，也是对各位朋友的一个特殊的邀请——邀请您一起进行一次特殊的探索之旅——我们如何去理解自我？

在人类漫长的历史中，探索自身心灵的进程从来没有停止过。心理学家和精神分析师们，更是站在了这一问题的前沿。关于我们的大脑、意识、情感、爱与痛，他们发现了什么？他们如何理解？他们如何帮助我们解决生活中的问题？这就是我们这门课程想讨论的，尤其那些精神分析领域赫赫有名的大师们，他们的思想和技术是如何帮助我们认识自我的。

这门课的目的不是去“治疗或分析”谁，而是带你来一次说走就走的心理学“旅行”。你不需要先准备好什么再来加入，你只需要立刻与我一起出发，带着一丝好奇、一些耐心和一点勇敢，去触碰我们心中原本就在那里的内心冲突、困惑、迷茫和无助即可。

我们可以期待这些内心的困惑，能在与诸多精神分析大师的心灵交流和碰撞中，走向一种久违的安详、和平与宁静。或者，至少，我们能看到一些希望——有机会去赋予自己的人生一些新的“意义”。那样，我们也许会让我们的人生没有那么多沉重和无助，不致于在“太卷”的状态中走向人生的终点。

在我的眼里，精神分析是扎根在人类心灵中的一棵“树”。这棵树的种子尽管来自远古，但却是在西格蒙德•弗洛伊德的培养下发芽，并且在之后诸多精神分析大师的呵护和浇灌下茁壮成长。

如今，这棵树已经枝繁叶茂，呵护着人类心灵中的那片绿洲！

这门课大致分为这几个部分：

第一部分，我们一起要进入古典精神分析的大门，去认识西格蒙德•弗洛伊德，也去了解荣格、阿德勒、费伦齐等早期的大师对精神分析的贡献，以及为什么他们会与弗洛伊德分道扬镳？

离开古典精神分析大殿之后，我们将进入现代精神分析的圣殿，去推开两扇重要的“门”——自我心理学和客体关系学派。我们将一起理解为什么自我有时候会“卷”——自我如何防御？也将一起体验自我如何在关系中获得内在成长？你会更深地去理解自己成长过程中的伤痛，理解我们与父母的关系，理解我们内心深处的渴求。

随后，我们将停留在“我是谁？自恋与性格图谱”这个区域，驻足小憩。去与大师亨滋•科赫特发生心灵的碰撞与交流，也会一起去发现性格的“元素周期表”是如何左右着我们的人生。

从精神分析的四大圣殿中走出来之后，我们将进入“对自我的疗愈”这个特别的空间，一起去理解精神分析临床治疗的那些技术及其背后所包含着那种精神分析性的深切的人文关怀。

我期待我们离开这里时，我们能看到我们自己更深邃的内在世界，也能发现我们可以更加温柔地对待自我，或者，至少可以看到自己内在的复原力——那种来自生命深处的“洪荒之力”。

最后，我们将进入到精神分析这棵大树的专门区域——“精神分析的多领域运用”，去品尝一些不同的“果实”，并能把我们的收获带回到我们的生活和工作中。

请注意：我们的旅行不是单方面的“观看”，而是一种“体验式参与”。我们将与这些大师“对话”、甚至是“辩论”，我们将感受到我们与这些大师之间的平等性，也能理解到他们作为“凡人”的苦恼与挣扎。

精神分析是弗洛伊德开创的一门帮助人类理解自身心灵的学科，历经100多年的发展，大量不同学派的精神分析大师的贡献让其展现出极大的生命力。

那么，作为现代人，我们为什么需要精神分析呢？在我看来有这么三个方面。

第一，   精神分析让我们向内看见自我，获得“内省之心”

我们不妨先来看一道简单的数学题：

一个球拍和一个球的总价是11元，球拍比球要贵10元。那么球是多少钱？”你是不是也马上有了答案？是一块钱吗？是的，大多数人的答案会脱口而出：一块钱！然而你仔细一想就会发现，这明显是错的。正确答案是：球拍10.5元，球0.5元。

通过这个例子，你会发现，其实人类并不是像我们认为的那样“思维清晰”——当面临不确定因素时，人们通常倾向于通过“直觉”去判断，而结果往往是错的。并且一个人的智力与其是否具有“理性思维”无关，反而智力越高的人反而越容易陷入思维定式的陷阱。

数百年来，无数哲学家、经济学家、社会科学家认为，人类是意识的和理性的动物！

然而，弗洛伊德却告诉我们：控制着人类心灵的更多的是“无意识”，而不是意识。而要触及到我们内心深处的无意识，往往无法通过提高智力来解决，也就是说并不能依赖那些看起来“有用的知识”，而是需要我们培养一份“内省之心”。

通过勇敢的内省，直面内心，我们才可以培养对自己的“批判性思维”，从而能更加开放地面对这个世界，获得真正的“理性”！

精神分析为我们提供了这样一种“体验式的学习”，尤其是对“无意识”觉察——这几乎是提升我们的内省的能力唯一途径。

各位注意：“内省之心”，是人类进化过程中很晚期才出现的一种能力哦！

第二，   让我们向外看见他人，拥有“倾听之耳”

在当下的时代里，我们有各种各样的平台、媒介去表达自我，展现自我，但是在众多的表达当中，能够真正看见他人，却并不容易。这让我们每个人都像一位没有耳朵的乐师，只能发出声响，却听不到他人的回应。

事实上，理解他人也是理解自我很重要的一部分。人是社会性的动物，我们没有办法抛开与他人的关系独自存在。而现代精神分析师认为，“寻求关系”是人类的重要动机，其地位不亚于当年弗洛伊德所推崇的生命的原欲力——力比多。假若没有生命早期就建立的依恋关系、没有人生中各种关系的滋养，我们就无法成长和成熟。很大程度上来说，个体也是在长期的关系中才逐渐构成了“自我”的。对一个成熟的“自我”而言，能够看见他人，听见他人就显得尤其重要。

我期待我们通过对精神分析的学习，让我们有机会去征服了自己内心的恐惧、贪婪和自私，克服不健康的自恋，用爱与宽容去与他人建立良好的关系，获得内心那份久违的宁静与和平。

这个时候，我们的心中才会打开那个“智慧而平和的耳朵”，真正听到他人的内心，为他们喜悦和悲伤，真正体验到倾听的力量。

第三，   解放我们的心灵，获得真正的自由

除了幸福与快乐，如果我们足够勇敢，其实都可以看到自己内心深处的这些阴暗面：孤独、空虚、无助，妒嫉、甚至恼羞成怒；贪婪、邪恶，以及因为这些产生的内疚之心与罪恶感。

当我们越走向自己的内心深处去看到这些，我们自然地会越加的恐惧，以至于防御性地要求自己“离开”——迅速回到“阳光灿烂的地方”，这个感觉如同潜水时见到深水区的“黑暗”。

然而，精神分析的学习过程却成为了这样的一个帮助我们“深度潜水”的过程：让我有勇气去潜入内心的“深水区”，去救赎自己，在极端的痛苦之后，让光亮照耀内心的黑暗，而承认自己的全部，不再恐慌！

当我体验过这些痛苦并不再因自己的内心而苦恼、恐慌和防御，我便获得一种“自由”，并收获同情心、理解、原谅、悦纳、爱和宽容，最终获得一种内心的宁静与祥和。对很多中国人而言，这种状态也许算是一种“禅境”！

对我而言，那是一种心灵的自由。

说到最后，我再讲一个小故事。

2000年（千禧年）的初冬，上海的寒风依旧有些刺骨，一个青年略带恍惚地从上海精神卫生中心出来，走在零陵路上，自言自语，不断思考着刚才从他的精神分析治疗师给他的一个“解释”。突然，这位青年获得一个非常特别的体验——似乎在他眼里的周围世界变得越来越“清晰”了！体验到了一种从未有过的“重生感”。

这位青年，就是我——当时还是在北京大学心理学系攻读博士的一名研究生。

当时，我的导师——钱铭怡教授，资助我去参加了德中心理治疗研究院的第二期精神分析连续培训项目——就是俗称“中德班”的精神分析培训。

2008年我加入了国际精神分析学会（IPA）第一批中国候选人的培养项目， 接受了600小时的理论学习、700小时临床实践+200小时个体督导、以及974小时的被分析后，最终在2022年完成我的临床论文——《论自体结构》后，成为了国际精神分析学会（IPA）认证分析师。

在我与精神分析25年的“缘分”中，我逐渐体验到精神分析的魅力，也逐渐对精神分析这门学科有了更深入的理解和思考。因此有了这门课程，与听众朋友们一起分享。

下面，让我们克服一些高节奏生活带给我们的“浮躁之心”，闭上眼睛、沉静一下，一起去开始这趟心灵之旅吧！