苦、毒、缠缚

尔时世尊告贤守长者曰。长者当知。我观世间一切众生。为十苦事之所逼迫。
何谓为十。
一者生苦逼迫。
二者老苦逼迫。
三者病苦逼迫。
四者死苦逼迫。
五者愁苦逼迫。
六者怨恨逼迫。
七者苦受逼迫。
八者忧受逼迫。
九者痛恼逼迫。
十者生死流转大苦之所逼迫。
长者。我见如是十种苦事逼迫众生。为得阿耨多罗三藐三菩提。出离如是逼迫事故。以净信心舍释氏家趣无上道。

常为十种大毒箭所中。何谓为十。
一者爱毒箭。
二者无明毒箭。
三者欲毒箭。
四者贪毒箭。
五者过失毒箭。
六者愚痴毒箭。
七者慢毒箭。
八者见毒箭。
九者有毒箭。
十者无有毒箭。
长者。我见众生为于十种毒箭所中。求阿耨多罗三藐三菩提。永断如是诸毒箭故。以净信心舍释氏家趣无上道。

复次长者。我观世间一切众生。为十种缠缚之所缠缚。何谓为十。
一者由悭嫉网之所缠缚。
二者由无明膜之所覆翳。
三者烦恼迷醉堕愚痴坎。
四者爱欲驶流之所漂没。
五者末摩死节邪箭所中。
六者忿恨密烟之所熏㶿。
七者贪欲盛火之所烧然。
八者过失毒药之所闷乱。
九者诸盖毒刺之所遮碍。
十者常处生死流转饥馑旷野正勤疲怠。

复次长者。我观世间一切众生。由十种爱建立根本。何者为十。
所谓缘爱故求。
缘求故得。
缘于得故便起我所。
缘我所故起诸定执。
缘诸定执故起欲贪。
缘欲贪故起深耽着。
缘深耽着故起悭吝。
缘悭吝故起于聚敛。
缘聚敛故起诸守护。
缘守护故执持刀仗。