易经320：解卦—六五：君子维有解，吉，有孚于小人

解卦第五爻，爻辞：六五：君子维有解，吉，有孚于小人

本爻辞的意思是：君子只有消除了险阻，才会有吉祥；同时，也只有这样，才有可能去赢得小人的信服。

此为解卦的第五爻。大意是：君子有解除困难的办法，吉祥；他有可能以正道而取得小人的信任。六五阴爻而处于阳位，位尊得中，所以可以解除困难和疑惑。《象传》说：“君子有解，小人退也。”以君子之正道解难释险，兴风作浪的小人，也相信君子的诚信，可以化恶为善。

六五爻这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽比喻悦;坎为阳为比水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

从卦象上看，六五居上卦的中位，有恩威并施之象。六五阴爻居阳位，具有柔顺的特性，能亲近贤能的大臣，但对小人也有信用。一方面任用阳刚君子去除奸邪小人，另一方面也用诚信去安抚感化小人，给其改正的机会，使矛盾得到了缓解。
《象》中这样本爻：君子有解，小人退也。

象辞意思是：君子得到解脱，小人势力消退。

这里指出：君子只有消除了险阻，才有可能去赢得小人的信服。这里强调的是阳长阴消的道理，坚持自己的正气，邪气自然就会退缩乃至消失。

六五处于尊位，相当于国君。可是他处于上互卦坎卦的上爻，所以有险难与被缚之象。但谁能够把国君束缚起来呢？一般来讲是没有人敢这样做的。但是一些小人围靠在君王左右，就像绳子将君王捆住一样。君王如何摆脱这种困境呢？只有亲贤臣远小人。六五做到了，他与九四这位贤臣相合，与九二这个贤臣相应，所以他解除了小人对自己的羁绊。能够自我解除羁绊，当然吉祥了。君王这样做，其实正是在感化小人，让小人成为君子。

【故事】清代乾隆己未年的冬天，文学家袁枚到保定拜望直隶总督孙嘉淦时，适逢直隶清河道鲁之裕来禀报公事。鲁之裕是一位年过七十的魁伟汉子，阔脸大眼，银髯飘胸，他口若悬河，声音洪亮，报告兴修水利之事，一口气讲了一个多时辰，给袁枚留下深刻的印象，很久不能忘记。

二十多年以后，谈起鲁之裕，人们还赞不绝口，称他是个有胆有识不随俗俯仰的奇男子。

河南总督田文镜为官严厉刻薄，刚愎自用，下属不俯首帖耳，他就罢斥打击。在他手下的官员，都谨小慎微，连大气也不敢出。有一次，属官报告，说中牟县令李某上任不久，库藏亏空，有不法行为，田文镜不加调查，马上命幕僚鲁之裕前去中牟，摘取李某官印，代理其职。

鲁之裕化装成平民百姓，戴着草帽，穿土布衣服，骑着毛驴到了中牟县。在进县城的路上，听见百姓议论纷纷，都说：“李公是个好官，为百姓办事，我们舍不得他离开此地啊!”

又走过几条街，听见几十位儒生打扮的人聚集在一起商议:“好官走了太可惜，等鲁公来了，我们大家向他申诉。”有人摇手说：“不中！田总督令重如山，就是十个鲁公也别想移动分毫。而且姓鲁的正是来取其官而代之，他岂能舍己救人?”

当晚，鲁之裕一边沐浴，一边寻思：李县令到任不久，百姓异口称赞，借俸并非贪暴，何罪之有？我明知有冤屈还照章办事还算个大丈夫吗！

鲁之裕骑上快马回开封，先见两司首长，他们都怒气冲冲斥责他：“你是不是得了失心疯？你这种行为别的督抚都不允许，何况严厉如田公？你等着吧，有你的好果子吃!”

第二天一早，他去总督衙门，只听他吼声如雷，向内传呼鲁某人求见。总督田文镜高坐大堂之上，脸色黑如钢铁，有股杀气。鲁之裕摘下官帽，大声说道：“我以一介寒士求官，得大人任为中牟令，十分高兴，恨不得连夜上衙视事。不料进入中牟县境，见李县令如此大得民心、士心，而其亏空不过是暂借俸禄。明公不明实情而派我去，我回来禀明实情，请明公指示，这样才不辜负君子爱才之心和圣上孝治天下之意。明公认为不值得宽容，我再去取印也不迟，至今府外还有数十位求官不得的人。我岂敢违背明公的美意?”

田文镜无言以对，马上命快使收回成命，中牟县令李某官复原职。鲁之裕后来官至清河道、署布政使。

六五的人生启示

鲁之裕之奇，一是能以堂堂正正的道理说服像田文镜那样刚愎自用的大官；二是出以公心，宁舍乌纱，不夺贤官之印。与那些给同事头上扣屎盆子，栽赃诬陷、落井下石的人相比，他真不愧为光明磊落的奇男子。

君子解困智，小人信赖生。困局何以破？卦象示真理。六五位尊阴居阳，危中寻机显智勇。亲贤远佞解束缚，君子之路福泽广。历史镜鉴，鲁之易奇行，以正道退奸佞，保清官扬美德。权谋反转，光明磊落震朝堂，启示今人处世长智慧。

02:04 解绑国君的绳索：亲贤臣远离小人的故事

04:05 鲁之易的官场智慧：以德服人与清明廉洁的奇迹

06:06 世行的亏空与占界俸禄：真相揭秘，明公的指示迫在眉睫！