易经318：解卦—六三：负且乘，致宼至；贞吝

解卦第三爻，爻辞：六三：负且乘，致宼至；贞吝

负：指背负。乘，指乘坐。
本爻辞的意思是：肩上扛着东西，坐在华丽的车上，招来了强盗。即使能够坚守本分，也会出现困难。

此为解卦的第三爻。大意说：一个背着包袱的小人，乘坐在本应由贵人乘坐的华丽车子上，以致强盗抢劫他，即使坚守正道也困难。六三以阴爻居于阳位，不当位。这好比一个缺德少才的人盘踞高位，必然会使旁人不满，如果他再得意忘形，不干好事，那就有灾祸了。《象传》说：“负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也?”是说小人得志猖狂，咎由自取。

六三爻这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。

本爻所启示的道理是要名实相符。六三是阴爻，象征小人却位于高位；而且阴爻阳位不正，品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道，也难以免羞。
《象》中这样分析本爻：“负且乘”，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？

象辞意思是：本来是背负东西的穷人却乘坐在豪华的马车上，这是件丑事（以前是君子才可乘车），自己的行为招来贼寇，又能怨谁呢？

这里指出：“肩上扛着东西，坐在华丽的车上”，这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致灾祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。
孔子曾对这一爻做过评论：“作《易》者，其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致宼至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》曰：‘负且乘，致宼至。’盗之招也。”

孔子的意思是说，一个注定背负财物的、卑贱的人，却乘坐高贵的、君子所乘的车辆，当然要招致强盗来了。

在中古时期，等级制度较为严格。当时只有统治阶级的贵族外出才乘坐车马，而穷人只能以步代车，当然穷人也买不起车马。六三爻是一位穷人，他背着沉重的货物，然而却乘坐在一辆豪华的马车上，这种行为会招来盗寇的抢劫，因为六三的行为会使人偾偾不平。

从卦象上看，六三爻既是下卦坎的最上爻，又是上互卦坎卦的最下爻，坎为盗寇，所以有身陷于盗寇被抢劫的形象。

六三爻从穷困中解脱出来了，然而却又招来了盗寇之灾。这是告诫人们穷人乍富，不要招摇，否则只能是招致灾难。

【故事】阿合马是出生于中亚的色目人，历任中书左侍郎兼诸路都转运使，负责财政，为元世祖忽必烈皇室搜刮财富有功，先后在尚书省、中书省执政达十年之久。他采取兴铁冶、铸农器官卖等措施，使国库充盈，深得忽必烈宠信。

阿合马用横征暴敛手法，残酷地敲剥下级吏员和百姓，他推行包税、理算法，支使官吏任意向百姓勒索，让官吏苛取民财，却又被上级官吏胁取。好像鸬鹚衔鱼，被人取走；鸬鹚再去衔鱼，人又来取走。

阿合马任平章政事，专权培植党羽，滥用私人，既不经部拟，也不咨中书，由他一个人说了算。阿合马的儿子忽辛，曾被忽必烈认为是不懂事的胡商，阿合马却给他江淮行省平章政事(相当于省长）的重要职位。

阿合马、忽辛父子依仗权势，夺人妻女做妾。阿合马拥有妻妾四百多人。一些人向他献上自己的妻子女儿，就可当上官。

阿合马贪暴专权，蠹国害民，使反阿合马集团与阿合马的斗争不断激化。反阿合马的力量得到太子真金的支持。真金曾以弓殴伤阿合马的脸，在忽必烈面前羞辱阿合马。朝廷大臣廉希宪曾经杖责阿合马。许多朝臣多次弹劾阿合马。但是由于忽必烈做后台，阿合马便横行无阻。阿合马一再诬杀汉官，势压朝野。

1282年3月，恶贯满盈的阿合马被王著打死，王著等被杀。当处理此案的索罗向忽必烈报告了阿合马的奸恶时，忽必烈说:“王著杀阿合马，是对的。”随即追查阿合马党徒的罪恶，阿合马的几个儿子、党羽都被处死。

六三的人生启示

阿合马以小人执大政，处非其位；贪暴奸恶二十余年，履非其正。他和他的党羽的下场，是罪有应得。有道是：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切皆报。

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