易经317：解卦—九二：田获三狐，得黄矢；贞吉

解卦第二爻，爻辞：九二：田获三狐，得黄矢；贞吉

田：指田猎。狐：指狐狸，比喻以谗言陷忠的小人。黄矢：指黄色的箭头。

本爻辞的意思是：田猎时捕获许多只狐狸，又得到了象征美德的黄色箭矢，保持这种品德并坚守正道，可获吉祥。

此为解卦的第二爻。打猎时，打到三只狐狸，得到了装有黄金饰物的箭，坚守正道就吉祥。九二以阳爻居阴位，上应六五之君，是刚柔得中之象。《象传》说：“九二贞吉，得中道也”。黄是居中的颜色。箭，比喻正直。以中正之道，消灭阴险狡猾的小人，所以是吉祥的。

九二这一爻启示的道理是：解除困难需把握中庸、正直的原则。

从卦象上看，九二阳爻在内卦的中位，因而中庸，又与君位的六五相应，得到信任。从全卦来看，这一卦有四个阴爻，除了在君位的六五之外，还有三个阴爻   ，所以说三狐。九二搭弓射箭，驱除了迷惑君主的小人，也就是“三狐”。

《象》中这样分析本爻：九二贞吉，得中道也。

象辞意思是：九二爻守正道吉祥，是因为处于中正之道。

这里指出：九二爻之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物发展的规律。

九二驱逐小人用的是“黄箭”，“黄”是地的颜色，在木火土金水的五行中，是中央颜色；箭是直的，象征在驱逐小人时，须用中庸、正直的方法。因为坚守正道，伸张正义，才会驱逐小人，这样的结果可获吉祥。

九二爻身处于险中，并且刚爻居于偶位，所以处境也不是很好。但是九二与初六、六三相合，与六五相应，可以得到众人的帮助脱离险难，爻辞中的“三狐”指的便是这三个阴爻。九二又居于下卦之中，能保持适中的原则，这就是爻辞中的“黄矢”。黄色在五行中居中，在此比喻九二有居中之德。初六、六三、六五和九二本身所具备的适中之德可以解脱九二的困境，所以九二只要坚守正道便会吉祥。

九二爻这个卦是异卦(下坤上震)相叠，坤为地，为顺;震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

【故事】顺治十八年，顺治帝驾崩，他的儿子玄烨即位，即清圣祖康熙。那时，康熙才八岁，由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政。

四大臣中，索尼资格最老，是四朝元老。遏必隆、苏克萨哈威望较低，凡事听索尼作主。唯独鳌拜南征北战，自恃功高才大，连索尼也不放在眼里，想把索尼等人除掉，趁着皇帝还是个小孩子，由他独揽大权。

鳌拜暗中设法，先从苏克萨哈入手。他先借题生事，倡议将正白旗与镶黄旗之地相对换，旗民已安居多年，现在易地迁徙 ，劳民伤财，百姓自然怨恨起来。经办此事的大学士苏纳海等俯顺民情，奏请停止迁徙。

康熙帝召见四大臣商议，鳌拜在康熙帝面前，欺负他年少，大声咆哮，甚至攘臂挽袖地威吓，坚持将三人必置重典，康熙坚持原则，始终未允所奏。谁知鳌拜胆大包天，竟敢矫旨将苏纳海、朱昌祚、王登联绞死。而康熙知道后，因大权握在鳌拜手中也无可奈何。

康熙见鳌拜如此骄横霸道，感到如同芒刺在背，便想早日亲政。他暗令给事中张维赤等联名奏请少年天子亲政。满朝大臣同声赞成，唯独鳌拜横眉怒目，一言不发，大家也就鸦雀无声了。

拖到康熙六年，康熙才在乾清门亲政。鳌拜依然咄咄逼人，康熙去慈宁宫中见了孝庄太皇太后，哭述鳌拜专横欺主。孝庄太后不是寻常女流，她到底是马背上长大，弓箭娴熟。她抚摩着孙儿的头，捏紧拳头，向空中一击。

康熙一见祖母的暗示，眼睛一亮，暗暗点了点头。从此，他暗地里向各王府邸，选了百名亲王子弟，年纪同康熙相近，一起练习武艺，耍棒弄拳。不到一年，个个拳术精通，武艺非凡，连康熙也学得几手南北拳法的擒、拿、扑、打。

一天，康熙不动声色，说鳌拜功高，封他为一等公。鳌拜像往常一样，昂头挺腰走到康熙而前，问道：“皇上召臣何事?”

康熙瞪圆了眼睛，怒问鳌拜：“你知罪么？”鳌拜毫不畏惧，横眼直视，反问道：“我有什么罪?”康熙声色严厉，叱责道:“你结党营私，嫉贤害能，罪不容诛!”鳌拜听了这话，怒目横扫康熙，忍不住挽起袖子，伸出老拳，扑了过去。

康熙厉声下令：“左右与我拿下！”少年们一窝蜂围了上来，你一拳，我一脚，鳌拜竟被这群童子军打翻在地，头破血流，没有还手之力。

就这样，十六岁的康熙，夺回了皇帝的权力。

九二的人生启示

去小人而正风纪，去鳌拜而亲政，符合中正之道，所以吉祥。只有去除邪恶，中正之道才能得以推行。鳌拜 向小皇帝挥动老拳。小皇帝最后以拳头制服了目无皇上的权臣。对付恶人，采取非常手段，也是常理，叫做“以其人之道，还治其人之身”。