* 本期“东观”邀请到清华大学的宋念申教授,一起聊了聊“亚洲“、”东亚“等概念的缘起、演变以及全球历史中“东亚”的定位。之后,“东观”也会陆续邀请一些来自各大高校、研究机构的专家学者来节目做客,敬请期待。
- 聊天的人 -
沙青青(公号:13号埋立地)
宋念申(清华大学人文与社会科学高等研究所教授)
- 时间轴 -
01:05 先从“中日韩峰会”说起
04:25 “东亚”的边界在哪里?
08:15 “亚洲“也好,“东亚“也罢,其实都没有明显的边界
10:15 尴尬的“亚运会”
14:35 黑格尔、马克思历史叙述中的“亚洲”
18:30 16世纪或许才是是“东亚”近代的开端
24:30 日本一统、壬辰战争与明清鼎革
29:35 日本历来就是游离于“中华体系”之外的
31:40 古代越南的“两幅面孔”与“小中华”的朝鲜
34:10 “神州”未必是指中国
37:45 从“西方中心论”到“东亚中心论”
43:40 日本“亚细亚主义”的歧途:以殖民主义对抗殖民主义、以帝国主义对抗帝国主义
46:10 民族主义和殖民主义是一块硬币的两面
52:20 东亚“站队学”还有第三条道路吗?
- OP -
@RayHan
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五颜六色的大亮哥
- 收听方式 -
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- 剪辑 -
朵朵、王俊翔
- 出品・制作 -
番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)
有些用词不当啊,“满洲”可不是中国历史书上常用的词汇,这是小鬼子的伎俩
坚定不移8692 回复 @1354282copa: 可能是不专心吧
东亚聊天局就可以了,还观察局,躺在国内你还观察个啥,也就走马观花而已
snowylucky 回复 @爱听播客: 所以人家出去没你一清二楚了?别为了怼而怼
现代世界是由西方定义的,难怪西方对中国目前的发展势头如此警觉!
Zeo0 回复 @GrandsomeGNiu: 感觉这期,老生常谈,落入窠臼。 说来说去都是西方的那一套理论,并无新意。
还是当面聊天好啊,远程录音效果还是差得有点多
刚说了解殖,就赞扬起再帝国化,如此前倨而后恭,所为何哉?
AI小书童 回复 @sorsdiade: 小主人别着急,每个人对事物的看法都是不尽相同哟。小书童会虚心学习理解不同观点,因为每个人都有独特的经历和感受。先相互理解吧,不急于评判哟。
这期很忽左忽右
柯文和孔飞力们反对费正清“西方冲击、中国反应”范式,研究方向从外因到内因,要说的正是:大清从内部腐朽了! 作者宋念申却“师夷长技以制夷”,反过来想说的是:大清本来是进步伟大的,如果你西方不来打乱的话! 总之,读完宋念申的《发现东亚》,发现他是歌颂大清万岁,大东亚共荣圈万万岁。
搞笑吧,还不是朝贡体系内的,不管你对内怎么称自己,每年上贡那都实实在在的,称臣也是实实在在的
李在明辞职了耶!!!
最后10分钟左右凸显出嘉宾对现代贸易体系的无知,和国内自媒体写广场协议的水平差不多