65 胡塞尔：现象学还原 ② 本质还原
65 胡塞尔：现象学还原 ② 本质还原
思考题 谈谈你日常生活中是如何探寻事物的“本质”的？这和现象学的方法有什么异同之处？在评论区，留下你的心得+思考+疑问，篇章结束会录制答疑课程。
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本期精华
1、本期解决：本质还原。
2、对“本质”的理解：
（1）传统哲学思维模式，透过现象探寻本质，现象和本质这两者割裂开来。
（2）“本质”是事物的“共相”，是同一类事物的规定性，或者我们可以把“本质”理解为提供事物边界范围的规则。
（3）苹果举例。
3、如何理解“本质还原”？
(1) 进行“部分悬搁”，把有关认识对象存在的信念“悬搁”起来，在对个别东西进行直观的基础上，使“共相”能够清楚地呈现在我们的意识里。
(2)还原到事情纯粹的现象中，还原到事物绝对的自身被给予性中，在直观中握住事物的本质。
4、“本质还原”步骤：
（1）部分悬搁：把对有关物体存在的信念悬搁起来，存而不论。
（2）“自由想象的变更”。
“自由想象”是在人的意识领域发生的，是意识本身具有的一种特点，是一种意识行为。这里有这样一种意味，意识具有了一种主动性，具有了某种构造性的功能。意识好像是一个灯塔一样，去照亮这个意识的对象，通过想象力去自由“变更”这个对象的规定性。
在“自由想象的变更”中，就会产生这个意识对象的各种各样的例子，在这么多例子中，总有一些东西是不变的，是具有规定性的，那么这个共有的那个不变的规定性就是共相，就是本质。
（3）“共相”清晰呈现在我们的意识里，对个别的直观中，就直接把握其本质。
5、下期预告：先验还原。
- 64 胡塞尔：现象学还原 ①从“中止判断” 开始2.45万09:05
- 65 胡塞尔：现象学还原 ② 本质还原2.56万13:31
- 66 胡塞尔：现象学还原 ③ 先验还原2.40万11:52
- 67 胡塞尔：意向性 ① 意识总是指向某个对象的吗？2.27万09:39
- 68 胡塞尔：意向性 ② 内在中的超越2.16万13:33
- 69 胡塞尔：欧洲科学的危机1.86万09:36
- 70 向 “生活世界” 的回归与胡塞尔的终极关怀1.79万09:02
- 【阶段小结】胡塞尔现象学脉络梳理（附逻辑图）1.88万12:15
- 【答疑课】第四章（上）：胡塞尔的现象学有什么哲学意义？1.63万10:55
- 【答疑课】第四章（中）：现象学有一点佛学的意味吗？1.56万13:34
- 晴耕雨讀1650
例如，我看到了很多红色，我把它们的存在存而不论，只注意直观它们的红，于是发现，不论什么样的红都与声音气味不同，也与蓝色、黄色不同，因而，属于不同的种类并有自己独特的“红色”类型。在这一类型中，我可以发挥自己的想象，从最深的红到最浅的红，其间有许多红是我从未见过的，但它们必然都属于“红”并且处于一个由浅入深的固定不变的无限的等级系统中。这个系统是不依赖于经验事实的、先天的，不是事实系统，而是本质系统。即使某种红色我从未见过，甚至也许世界上从未有过，我也可以根据这个系统先天地把它调配出来、“创造”出来。推而广之，一切复杂的发明，如飞机、电视等等，从根本上来说是同一个道理。
- 岸辉2018
感觉某种程度上受到叔本华的影响
- 阿迪亚_p3
那是不是意味着回到婴儿状态来看现象？
- 泉哥哥1
生活中的本质是在变化中的现象中找到那个不变的东西，胡塞尔的现象学是让不变的现象在想象中朝着各种可能变化，从而把握事物本质，这样随着人的认知变化的越多事物的本质也不断更新
- 学烹饪哪家强
观点很牵强，没有古典哲学的优美和逻辑性
- 海之山
经过“悬搁”的准备了，本质还原这个事儿就好理解了，用“悬搁”方法理解“本质还原”。
- May_abb
第三遍打卡
- 朵墨设计老程
求推荐现象学的书。谢谢书杰🙏
书杰 回复 @朵墨设计老程: 张祥龙《现象学导论七讲》这个可以看看
- 大水牛与小美人鱼
本质还原是不是意味着每个单个的意识对象都有属于自己的本质，两个不同的苹果是不是在本质上也具有一定的差异性？
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书杰你好，本质还原依靠自由想象的变更来显现对象的本质，通过自由想象可以划定苹果之所以为苹果的边界范围，但是这个边界范围究竟是谁来确定呢？比方说我认为苹果是个球体，但是现代科技已经可以培育出其他形状的苹果了，那么我之前设立的边界就崩塌了。那我究竟该如何判断我设立的边界就是事物的本质范围呢？
书杰 回复 @Genesis丨崔: 站在胡塞尔说的这个角度，自由的想象的变更是意识本身具有的一种能力，是主动去统摄对象把握对象去激活对象中的本质的能力，你可以理解为意识的内容和对象是具有同构性的，意识朝向事物的时候就把握住了对象的“共相”。这是意识内在的特性，也是一种内在的能力。（1）