原文:
遣悲怀三首
其一
谢公最小偏怜女,嫁与黔娄百事乖。
顾我无衣搜画箧,泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。
其二
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
其三
闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。
译文:
其一
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
如今我高官厚禄你却离人间,为你祭奠延请僧道超度士灵。
其二
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
其三
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
作者:
元稹(779年-831年9月3日),字微之、威明。洛阳(今河南省洛阳市)人,鲜卑族。中国唐朝中期大臣、文学家、小说家,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。
今天才从大同观看云冈石窟回来,拓跋家族盛产美男,元稹肯定很帅
先生辛苦啦,元稹的书好少而且图书馆的也借不出买的书也迟迟不发,希望先生可以多讲一些呀。谢谢先生
讲到元白,已经特别明显感觉到诗歌唱和是唐朝精英圈子重要的交往方式。次韵唱和最早出现于北魏,首次大量唱和则是元白。元稹诗歌成就不如白居易,但不少人说元稹次韵诗与悼亡诗胜过白居易。次韵也叫做步韵,指与原作韵字相同,次序也不变。还有一种唱和方式是“依韵” ,就是按照他人诗歌的韵部作诗,韵脚用字只要求与原诗同韵而不必同字。“用韵”则指与原作韵字相同,但先后次序有变化。无疑“次韵”是最难的,需要极高的文学天赋和素养,元稹可以次韵白居易百韵长诗!
sapphire2003 回复 @sapphire2003: 次韵令人特别容易追求形式,现代学诗人不太推崇次韵酬唱。
“所合在方寸,心源无异端。”“愿为云与雨,会合天之垂。”“同心一人去,坐觉长安空。”“微之微之!此夕我心,君知之乎?”元白之间的诗文来往真是令人动容,难怪令人禁不住磕CP。元稹年轻时妥妥的学神学霸级别的。十五岁考上明经科,之后,吏部考试也顺利通过,再之后,与白居易一起在一个道观里备考制科,拿了第一名,白居易第二。
✌宝宝报到。宝宝一会儿就去被窝里体验体验,听着老师讲元先生的诗,找找与世长辞的感觉。🤤老师保重,老师万岁万岁万万岁!
命运三重奏 回复 @命运三重奏: 今天起床晚点。妈妈一声吼,地球抖五抖! 😥看来体验"与世长辞"是有风险的...
先生夜安
原来家里最小的孩子南京话叫“老巴子”啊
先生好,安
要了解元白的深厚情谊,了解白居易对诗歌创作的见解,对李杜的评判以及他自身的学习和创作经历,心路历程,那就不得不细读白居易的《与元九书》。 1、微之,微之!此吾所以与足下外形骸,脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者,又以此也。(微之,这就是我与你以形体为外物,摆脱与俗人交往的踪迹,蔑视富贵,轻视人间的原因。)偶同人当美景,或花时宴罢,或月夜酒酣,一咏一吟,不觉老之将至……又非仙而何?(与志同道合的人结伴,而对美景…彼此唱和,竟忘了老之将至…这样的快乐,不是仙又是什么?) 2、今所爱者,并世而生,独足下耳。(现在爱我的诗,与我同活与世的,就只有足下你了。)
颜赟yy 回复 @颜赟yy: 3、故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。(我的志向在造福于天下,我的行为是在提高自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤大道,以言词表达出来就是诗歌。) 4、今之屯穷,理固然也。况诗人多蹇,如陈子昂,杜甫,各授一拾遗,而屯剥至死。孟浩然辈不及一命,穷悴终身。(我现在困穷,是理所当然。况且诗人都是多难的,象陈子昂、杜甫,都是一个普通的拾遗,一直困难到死。李白、孟浩然一生,连最低级官职都没做过,穷极寥落一生。) 5、诗者,根情、苗言、华声、实义。(所谓诗,就是以情为根,以诗为苗,以声为花,以义为实。) 这篇文章内容很多,不一一列举了,我首先还要手工抄一遍。细读此篇方明了元白。