觉悟的人生：星云大师讲心经116心的大自由 七

6-度二种生死，一是度“分段生死”。人死了变成牛，牛又再变成天、人、地狱、饿鬼、畜生，一段一段的生命，叫“分段生死”。二是“变异生死”，就是一个人的生死、进化，在变异中，逐渐地进入佛道，生死去了，慢慢地就可以成道了，无须经过分段。

5-众生的烦恼很多，要把烦恼障灭了才能涅槃。另外，还要灭所知障，亦即智识也要灭，分别的知识也要灭。我们现在虽然在求知识，但是等到我们有了般若智慧，一定也要把这个分别的知识去了、灭了，不然知识也是障碍，“所知障”就是一种执著、成见。

4-有时候人在思想上颠倒、见解上颠倒、人情上颠倒、语言上颠倒、心理上颠倒，七颠八倒，苦恼逼身，唯有心无颠倒，才能究竟涅槃。所谓“究竟涅槃”，“涅槃”又叫“灭度”。灭，是灭两种障碍，一灭“烦恼障”，二灭“所知障”；度，是度两种生死，一度“分段生死”，二度“变异生死”。

3-他的妹妹是比丘尼，接到人家通知她哥哥死了的消息，就赶来了。这个比丘尼妹妹很了不起，她说：“哥哥，你在生时装模作样，迷惑人间，现在你死了，也还用这种颠倒妄想来迷惑人吗？”妹妹上前一推，飞锡禅师的身体就倒下来了。

2-飞锡禅师本来叫隐峰禅师，因为姓邓，所以大家叫他邓隐峰。有一次，两边的军队打仗，他跑了上去，大喊：“不要打了，不要打了！”两边的军队在打仗，哪里是一个和尚来叫说不要打了就不打了！还是继续打。隐峰禅师有神通，他说：“你们还要打呀？好，看我的！”于是他把锡杖朝天空一丢，自己也飞了上去，与锡杖在那里共舞。两边的军队看到和尚在天空中与锡杖共舞，觉得很好玩，也就不再打仗了。所以后来，他就有了“飞锡禅师”的称号。 飞锡禅师连死都要开玩笑。

1-有位飞锡禅师，一天跟大家闲谈：“各位有没有看过人是头南脚北手东西、坐着死？”很多出家人都说看过。“站着死，你们看过没有？”“某某地方什么人站到那里死了，这也看过。”“头朝下，脚朝上死，你们看过吗？”“没有。”“那我死给你们看！”于是他头朝下，脚朝上，就死了。寺院里面，人死了是很平常的事，就埋葬了吧；但飞锡禅师死在那个地方，就好像铜柱子一样，搬也搬不动，推也推不开。

老师讲的真好！

7-所谓涅槃者，就是不生不灭的意思；所谓涅槃者，就是不生不死的意思。没有生死了，没有生灭了，没有苦了，我就涅槃了。释迦牟尼佛在菩提树下、金刚座上成等正觉，成等正觉就是证悟涅槃。证悟涅槃，就是证道的意思，不是“死”的意思，况且释迦牟尼佛是证悟涅槃后才度众生的。可是现在的人都把“涅槃”跟“死”摆在一起，什么人死了，就是“得大涅槃”，以为“死”就是个“涅槃”，所以让人看到涅槃就害怕。其实涅槃是不死的生命，完成的人生就叫涅槃。

👍