金刚经讲话257【第十八品 讲解】五眼遍观众生界 一

3-《佛本行集经》卷二十一： 一切法胜唯有行，清净寂定不过心；染着恩爱最怨家，诸有恐怖是老死。再美丽的风景，只有亲自观赏以后，才有真正的感受，再高妙的法，听闻信受和思维正观后，不去修证，不过如痴入画饼充饥，入海算沙。佛陀的五眼遍观众生界，此五眼神通，吾人原本无欠无余，只因念念被五阴所迷，不知同体共生，因缘相互依存的道理。过去有一个无恶不作的坏人叫做乾达多，有一天他路过一个地方，定睛一看，脚下一团黑黑的东西，一脚踏下去，差点踏死一只蜘蛛，他忽然生起了一念慈悲：“蜘蛛虽然是小小的生命，但是我又何必把它踩死呢？”于是提起了脚步，向前跨出了一步，终于救了蜘蛛一命。

2-（五）佛眼处，其迷惑者，不识正真，阴盖所覆，譬如睡眠，示以四摄六度之行，善权方便，进退随宜，不失一切，令发真正道意。佛陀能清净五眼，是人人、天、二乘、菩萨等处，令他们从睡眠中起，不再被梦想之阴盖障覆，能解自身本与佛身无异，遍充三界，放光普照。佛陀因彻知无我无法的至理，因此才能发起大行力，于六道随缘度化。佛陀恐行者闻无我，偏入俱空之网，才以自身的五眼，说明一切诸佛相如秋月，绀目如海，种种圆满和神通变化，是遍入众生界，周济一切合识。

1-【一、五眼遍观众生界。】五眼在凡同凡，在天同天，在圣同圣，在菩萨同菩萨，在诸佛同诸佛，乃平等真如之本体，在圣不增，处凡不减。在《五眼度世品经》说：佛随世间化，入于五道而净五眼。（一）肉眼处，处于世间，现四大身，因此开化，度脱众生。（二）天眼处，诸天在上，及在世间，未识至道，示以三乘。（三）慧眼处，其不能解智度无极，皆开化之，并入大慧。（四）法眼处，其在偏局，不能恢泰，悉开化之，解法身无来去，令平等三世。