觉悟的生活：星云大师讲心经94 没有烦恼的人生 七

1-这十二种叫“缘”，“无明”缘“行”，“行”缘“识”，“识”缘“名色”，“名色”缘“六入”，一个接一个，像接力赛一样地接棒。又例如我们平常烧柴火，一根木柴烧完，再换一根，一根木柴烧完，再换一根……如是烧了几十根，火还是原来的火。这把火，就如同是生命之火，生命之火藉由木柴，一根一根地燃烧下去。虽然一根一根的木柴有所不同，但是生命的火却没有不同，一直延烧下去。

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2-我们的生命一世又一世地轮转不已，形体总是不一样。不过尽管变成张三或叫作李四，身体的薪柴不一样，生命的火却是一样的。生命在“缘”里面，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这就是生死流转。所以，生命的现象，是从过去到现在，现在到未来。人生的因缘，主体为因，加上缘，就有结果，即所谓因、缘、果。如果我们不要流转，不要生死，不要轮回，有没有办法？当然有！佛教提出念佛、参禅，种种的修行方法，主要就是要“了生脱死”。

3-我们读《般若心经》，主要是为了要有般若，证悟般若智慧，超越对待、超越有无、超越生死之外，去认识自己生命的实相，去认识自己的本来面貌。什么是本来面貌？可叫作般若、真如、佛性、法身、实相……名称尽管很多，可是意义却只有一个。它只是从多种方面来解释我们的本来面貌。等到我们把自己的主人翁认识了，找到自己的老家了，也就认识自己了。当认识了自己的真如般若的时候，烦恼无明也就打破了，无明一灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，接着六入灭、触灭、爱灭、取灭、有灭、生灭、老死灭。老死没有了，烦恼没有了，还灭了，人就解脱了，就回归我们的本来面貌，回到我们的老家了。